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黄昏，发现路边二三十丈外有个小山岗，岗顶上隐约有飞檐一角。
凭经验应该是一座小庙宇或者小祠堂，决定去看看能不能做今晚宿处。
到得地头，果然是座败落多时的祠堂。
荒草没古径，昏鸦占高台。
藤蔓撑四壁，蓬蒿守神牌。
祠门朽坏，荆棘堵在中间；墙灰剥落，蜘蛛张网四角。
近三个月的道观生涯，布帛放下过午不食的佛训，一天三餐随顺大众，之后的两个月的工地生活工作繁重，更不可能过午不食。
今晚，他又开始了节衣缩食的日子。
祠堂地台上还有几块残损莫辩的神主牌，布帛念几声佛号，把它们归拢一旁，折树枝扫除浮尘，摊手摊脚地躺下来。
抓紧时间睡一觉，子时还要起来打坐练气。
夜凉如水，明月高悬，星星远远地躲在角落里挟眼睛。
草丛里虫子喓喓，作深秋来临之前不计成本的吆喝。
布帛半夜醒来，有些口渴，便走出祠堂，想找找看有没有山泉。
山风微拂，四野安谧。
布帛分茅拨芒地寻找着。
突然看到左前方几丈外一块山石之上、一个小小的影子在动。
他微微吃了一惊，放轻脚步慢慢走近，一人来高的山石上有只灰白狐狸在对着又圆又大的月亮行叩拜大礼！
狐狸人立着，两条前肢如人合掌，然后跪下来全身伏地，如人行大礼。
一起一伏间全神贯注，一丝不苟，全然不知道布帛靠近。
布帛生怕惊动狐狸，不敢靠得太近。
隔着十米八米的距离静静地欣赏。
他没有看过聊斋志异，但狐狸拜月化人的传说流传极广，他从小就听说过。
为自己能目睹如此奇景暗自兴奋，眼睛瞪得大大的，生怕错过了。
良久，狐狸依然一起一伏叩拜不休，布帛着急起来。
自己还要练气呢，这家伙什么时候化人？想了想，轻轻地盘膝坐下，心想：狐狸啊狐狸，你是功行未满还是有冤孽缠身，让你还化不了人？我在这念七遍金刚经回向给你，愿你早日成人，早日成仙……祝罢，以只有自己才能听到的金刚念念诵金刚经。
七遍念完，起身。
狐狸不知何时停止拜月，静静地看着他。
因距离颇远，光线不足，布帛看不清狐狸眼神，不知是否惊吓到它，缓缓躬身打一稽首，抽身后退。
走出十几步，回头看，狐狸又在一起一伏拜月不休。
回到荒祠打坐练气，不提。
天刚蒙蒙亮，起来收集露水，调朱和墨练符咒。
不经千百练，无以成符箓。
不是随随便便画出一张符，就能有效用的，每张灵符，都是一身精气神所系，就如同武林高手聚力凝气打出去的拳掌。
露水、雨水谓之无根水，灵符必须用无根水调朱砂墨。
朱砂不溶于水，必须经过水飞、酒制等工序处理过才能使用。
练了两个小时，累了。
收笔起身，出祠，就在祠堂门口长着矮草的空地上打上一套五禽戏，这是他在黄鹤观学到的健身操。
道士施法，除了符咒，有时还要配以步法如禹步、七星步、九宫步，玉女过河罡、太乙真人步罡等等，谓之踏罡步斗。
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