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据考证,宦官制度周朝就有了,但一开始仅限于干个门卫、打扫个卫生、当个勤务员什么的。

这个人群没有太高的文化素养,加上身体有残缺,又没什么地位,因而有强烈的自卑感。

宦官得势起于秦朝,这行里出了一个让同行引为骄傲的人物赵高。

赵高被秦始皇信任,恰恰缘于宦官的弱点:无后和卑贱。

历史上有一些帝王,专喜欢用无后的人,不仅限于宦官,对于一般士人,如果没有后代也会令这些帝王格外看中。

无后的人野心相对小,势力相对薄弱,容易驾驭。

宦官的卑贱,决定了他即使大权在握,即使一呼百应,却始终无法站在道德的殿堂里趾高气扬。

所以在整个古代,有搞兵变的,有和平演变的,也有逼人禅让的,在这些勾当里宦官通常是从犯,从不是主谋,因为他们无后的特点令其不会有想当皇帝的野心。

历史上唯一的宦官皇帝,据说是曹操的爷爷曹腾,是他的重孙子曹丕当了皇帝后追认的。

对于君王来说,宦官即使专权,威胁也比士人小。

因此,宦官更容易被重用,在东汉更是如此。

东汉皇室的婚姻制度有点问题,专挑世家大族、功臣之后联姻,结果造成了若干家强势外戚的出现。

外戚担任武装部队总司令(大将军)、太后临朝称制在东汉轮番上演,要演好这些戏,离不开宦官的配合。

宦官很容易爬上高位甚至权力的顶峰,这是一群缺少深厚学养和道德积淀的家伙,他们没有远大的政治抱负,不在乎对富贵权势的预期收益,只在乎当期利益的取得,所以在政治操守上表现为急功近利和对道德、伦理的轻视。

他们长期生活在宫里的一亩三分地,抬头看到的只是那一小片天,生活区域狭小,见识短浅,让他们显得愚蠢和狭隘。

他们没有节操,因为在后宫这样的地方,有节操的人无法生存。

他们是充满自卑的一群人,更容易激起仇恨和反复。

东汉帝国就是被这群人玩弄了上百年。

尽管他们中间也曾出现过蔡伦、吕强这样有才识和品德的人,但总体而言,这是一个祸国殃民的小群体。

物极必反,一切终有了结。

随着张让、段、赵忠等一批著名宦官在短短几天内相继死去,这个群体将暂时从历史舞台中央退出。

宦官制度还将存在,但宦官专政的事暂时没有了。

袁绍认为,这一切都是他的功劳。

历史如果公正,一定要记上这一笔!

现在,袁绍考虑的是如何收拾残局。

首先,一定把各路奉诏而来的外兵安顿好,包括董卓、王匡、桥瑁、鲍信、丁原等人。

不太好办的是董卓,这个人虽说是“袁氏故吏”

,但看来政治道德较差,野心不小,还得哄着办,实在不行就给他个车骑将军、封个县侯什么的,让他继续待在凉州打羌人吧。

其它的事就好办多了。

叔父袁隗的这个招牌还要用,自己这些年来网罗的这批人,无论武的还是文的,正好派上用场。

在没有外戚、没有宦官的情况下,大汉一定会走向正轨,而自己就是那个中兴之臣,跟陈平、萧何、霍光一样青史扬名。

也许直到这个时袁绍还在想,以上都是现实的,是绝对可以把握的未来。

【五、董卓火中取栗】

袁绍眼中的“袁氏故吏”

董卓,是个历史评价很差的人,就连一向温和委婉的陈寿,对他的评价也是:“凶狠残忍,暴虐不仁,自有文字记载以来,还从未有过这样的坏蛋。”

陈寿给《三国志》凡有纪和传的人都有一条评语,给董卓的这条,恐怕要列入恶人榜第一名了。

这个评语有点全盘否定的意思,不太符合历史唯物主义和一分为二看问题的观点。

说起来,董卓还为汉朝做过不少事,至少在他带兵来到洛阳之前,他对朝廷还是以贡献为主。

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