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」
「甚至于,一些以往被当做封建迷信的事情,这些事情本身就不可能绝对禁止,因为灵异事件的确存在,禁止是无法断绝的,那不如进行正确的引导。
把他变成独属于我们华夏人的浪漫,在诗仙李白墓前放酒,在客死异国他乡的水手墓前放下最新航母的模型,这些举动影响着灵体世界,其实也作用于现实世界。
」
「当社会大众有了足够的民族自豪感和统一认知,那些破坏规矩和原则的跳梁小丑伎俩,就不会影响到我们的社会认知,我们就有足够的力量凝聚社会认知,共同朝着美好生活去努力,而不是你攻击我,我攻击你,搞内耗。
」
「你现在告诉我,华夏的传统文化,还有那些看似无用的传统习俗,重新拾起来,让它们散发光芒,到底有没有作用?」
第271章微言大义
一个小时前,如果侯三爷向我提出这个问题,我还会坚定地认为,有些过时的习俗和传统,是应该抛弃的糟粕,可是现在我不再这么认为了。
这些习俗和传统,本身就是我们这个民族的组成部分,如果没有了这些习俗和传统,那这个民族就不复存在了。
这不是危言耸听,民族是什么?民族并不是简单的人种,并不是简单的种族基因遗传。
那些移民到海外的华人,在精神上早已皈依了他国文化,他们的后代除了有着跟我们同样的肤色和头发以外,还有什么跟我们是相同的?
语言不通,你讲的典故他不懂,你开的玩笑他也听不懂,你表达的善意他会产生误会,你跟他讲善恶伦理,他给你讲政治正确,彼此间认为的对错与否会完全呈现两个极端。
在这种情况下,你很难把他归纳为自已的民族同胞,也许一开始会因为肤色和基因亲近,但是接触久了,一定会矛盾重重,摩擦不断。
同样的,这些年西方文化对我们的侵袭太严重了,很多人已经走偏魔怔了,言必称西方的文明伟大,提起自已的国家和同胞就是贬低,还自认为是理中客,用以抬高自已的地位和身价。
而这帮魔怔人开始引入西方的各种奇葩理念,开始在网际网路上兴风作浪,搞各种对立,各种撕裂。
如果这种情况不加限制的发展下去,时间越久,我们社会中那道善恶之间的界限和边界一定会被摧毁,社会就会陷入动荡之中。
这样的混乱和动荡能带来幸福和快乐吗?绝不可能。
混乱带来的只可能是死亡和伤痛。
侯三爷见我若有所思的表情,等了我片刻之后,这才继续道:「我们作为个体生活在华夏的传统文化当中,就相当于婴儿和母体一样。
母体供应营养给我们,而传统文化中的那些内容,民族英雄,还有传统习俗,其实就是连接我们与母体之间的脐带。
」
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