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“气什么？”
宇文序将人压在身下，轻轻咬几口。
南婉青偏了头，苦着一张脸：“难闻得很……”
宇文序不曾梳洗，满身药草沤罨的酸气。
无奈一叹，宇文序下榻更衣，沐浴熏香，前前后后一通折腾，敲了四更的梆子。
始作俑者无知无觉，蒙头大睡，好不惬意。
“青青。”
乌发如瀑，宇文序勾起一缕，缠绕指尖，话音低回缱绻。
“嗯？”
南婉青埋首男子颈窝，幽香清冽，懒懒应一声。
“青青。”
“嗯……”
“青青。”
“……”
“青……”
“不睡滚外边去。”
万籁俱寂，薄唇印下一吻，十指相扣。
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[1]埋儿奉母：《二十四孝》故事之一，郭巨，晋代隆虑人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。
郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”
当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。
卧冰求鲤：《二十四孝》故事之一，王祥，晋代琅琊临沂人，早年丧母，继母朱氏常在其父面前数说王祥的是非，他因而失去父亲疼爱。
一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但由于天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥捉住鲤鱼回家供奉继母。
继母又想吃烤黄雀，但黄雀很难抓，王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。
他的举动在十里乡村传为佳话，被后世尊为奉行孝道的经典。
作者有话说：挽星河会有的，不过为了准备新春福利稍微延后，大家再等一等鸭（）;
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