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有些事情最好是局外人才能达到河边走不沾鞋的境界。”
苏惜水这位管理学院高材生经过官宦家族的耳渎目染自然对官场有天生敏锐叶无道对于她这番极为中肯的言论自然不敢掉以轻心，他虽然自负但是决不盲目自大，冷静地分析各种信息和局势是一名投资者必须具备的素质！
“你是说这笔投资风险太大，而且收益太小？”
“是的，如果说无道在商业上创造一部恢宏的史诗，这就是一处败笔！”
叶无道丝毫没有因为苏惜水的直言不讳生气，没有因为自己的计划被否认和半破产而沮丧，坦然一笑，“吃一堑长一智，听这一番话茅舍顿开啊。”
慕容雪痕娇笑道：“要不我们先去浙江大学吧，反正戴墨镜和太阳帽很难被认出来，我早就想去曾经被誉为‘东方剑桥’的大学呢。”
叶无道耸耸肩道：“随便，到时候失望可别怪我。”
苏惜水盈笑眸子含着动人的光彩，道：“今天有个关于中西方文化冲突的讲座，听说主讲的是精通国学和西方基督文化的大师，总之是一个很有争议的学者。”
叶无道哦了一声埋头吃早餐，慕容雪痕和苏惜水相视一笑，默契而温情。
三人来到浙大校园后，就在苏惜水的带领下来到人满为患的大礼堂，一位精瘦的中年人站在讲台上悠闲自得地端着一杯龙井茶闭目养神，作为相关领域的执牛耳者他有绝对的信心用精辟的言辞向所有人灌输自己的思想，浙大这一站只是全国众多演讲的一个罢了。
叶无道三人好不容易依靠苏惜水的魅力擦占据一席之地，牵着两位大美女纤手的他只顾着吃两女的豆腐，对于台上开始的发言却是漫不经心，和周围浙大学子甚至相关学者的聚精会神形成巨大反差。
当正在慕容雪痕耳边咬着精致耳垂的叶无道，听到那句“中国儒家文化不管是在思想内涵还是精神辐射上都远逊于西方基督文化”
时，延伸募然一变，望着台上侃侃而谈的“大师”
嘴角泛起不屑的冷笑。
“论语《述而篇》有云，子不语怪，力，乱，神，主张对神明采取敬而远之的态度，相反西方文明则要求人们不断地追随和信仰上帝，而且对上帝越虔诚，正义的力量就越大，正是这种信仰铸就了美国短短两百多年创造出惊人辉煌的基础！
儒家尽管是认识到神明而且竭力推行仁爱，但是它们的出发点却是维护封建顽固体制和君君臣臣的封建统治秩序，这一点从儒家‘民可使由之，不可使知之’便可以看出来！
所以鲁迅等文学大师将儒家文化斥之为‘吃人文化’！”
大师的这番话引起轰然大波，一时间窃窃私语争论辩驳者无数，但是声音在这位学坛泰斗面前实在过于没有底气。
“二十一世纪的第一年就是由塞尔亨廷顿的《文明的冲突》引发文明对话年，宗教间的矛盾以及各教派内部的矛盾，这种凌驾于经济和政治的斗争形态将上二十一世纪的主旋律！
不了解宗教，一个国家就要崩溃！
作为拥有五千年悠久文明的我们必须正视这一点！”
叶无道在众目睽睽中站起身正视那位大师缓缓道：“你的论点基础就是一个荒诞可笑的错误！”
第六十四章 四女碰面
神灵的存在似乎就是为了给凡人仰视和崇拜的理由，而那位已经习惯被尊敬和奉承的大师显然没有想到有青年这么赤裸裸的反驳，毕竟姜还是老的辣，修养确实深厚的他缓住气喝了一口香醇的龙井茶，微笑道：“此话怎讲？”
叶无道微笑着摇摇头，竟然再次坐了下去，那笑容丝毫不比台上大师的那份沉稳和温醇逊色，就像两只狐狸的对视。
叶无道眼神玩味的望着前面角落缓缓起身的女孩，嘴角的笑意极为魅惑，因为自己在发言的时候就已经注意到愤愤不平的她了，君子有趁人之美所以干脆将这种无谓的风头让出来，毕竟万一有人认出慕容雪痕这位天之娇女，难保不会出现什么暴动之类的校园惨案。
“儒教等同于儒家是先生致命的错误！
儒家核心是‘敬天法祖祭社稷’，本质趋势如先生所说维护封建秩序，但是崇尚‘修身齐家治国平天下’的渊博儒家涵养却要远远大于狭溢的儒教，如果真的要下一个定义，那就是儒教是儒家这棵入云大树上生出的一颗毒瘤，因咽废食岂不可笑？”
叶无道望着那张在喧嚣中格外平静的脸孔，感受那份处世不惊的清静淡泊，原本浮躁的心境瞬间祥和，体会到叶无道变化的慕容雪痕注视着那位看似平凡的女孩，笑道：“很优秀的女孩子哦，那种宠辱不惊闲看花开花落的气质很像姑姑。”
“她是第一个和我谈论《韬略》的女孩子。”
叶无道笑着注视那位图书管理员，这个女孩还真的很有意思，捏着两女地鼻子笑道：“西方启蒙思想也曾是反宗教，反神学的，从孔德到马克思的人文思潮都宣扬上帝过时。
尼采甚至说‘上帝死亡’，儒家精髓不是这些尚未登堂入室的所谓‘大师’所能领悟的，我见过真正算得上窥其门户的也就那么几位老古董了。”
那位精通国学和基督教义的大师沉默不语，脸色难堪，这样的反驳几乎是推倒了他的一切信仰和学术根基，简直就是被批得体无完肤，可是更加让他无奈的那位女孩子，难平淡语气就像是在述说花要开花要落这种事情舒缓，让一向以雄辩著称的他也有一种有力无处打的感觉。
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