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孙嘉佑：“先生，甄善美颠倒黑白！
学生不慎撞到他，绝非有意为之。
可他却直接冲上来对我拳打脚踢，同窗皆看得清清楚楚，都能为学生作证，是甄善美先动手的！”
赵崇立问一旁两人：“纪慎，袁锦城，你们可看见了？”
纪慎是听见声音才出去的，并未瞧见冲突的起始：“学生是听到外面喧嚷声才出去的，到之时，二人已扭打在一起了。”
袁锦城道：“学生都看见了，确实是孙嘉佑先撞到甄善美，但无法确定是否故意，且孙嘉佑撞人之后，还说了一番话。”
袁锦城将孙嘉佑当时说的话复述出来，“而后甄善美便打了孙嘉佑。”
赵崇立问寻真：“袁锦城所言可是实情？”
寻真：“是。”
寻真心想，不管怎么说，都是对方主动挑起事端，自己不过是一时冲动动了手，行事虽有些偏激，但总归是事出有因。
就算夫子要罚，那也该是两人一并受罚。
赵崇立却道：“甄善美，你可知错？”
寻真直视着赵崇立：“我错在哪？”
赵崇立：“孙嘉佑仅以言语冒犯，你便施以暴力，此举已背仁恕之道。”
“夫仁人者，当怀仁善，克己宽人。”
“若仅凭一时意气，动辄暴力相向，那与市井中的粗鄙莽夫又有何区别？”
寻真深吸了一口气，胸腔里无名火翻涌，实在咽不下这口气，反问道：“敢问先生，若以德报怨，何以报德？”
“若善恶不辨，皆予宽宥，世间的公理又何在？”
“《尚书》云‘独夫受，洪惟作威，乃汝世雠。
树德务滋，除恶务本。
’，昔日商纣王，暴虐无道，残虐百姓，视民如草芥。
百姓为求生存，只能奋起反抗。
在反抗过程中，采用强力手段，此乃被暴政逼迫，是为了守护自身权益，维护天下大义。”
“小至人际交往，道理亦是相通。
若对他人的恶行一味容忍，恶者必以为我怯懦可欺，只怕会让对方得寸进尺、变本加厉。”
“故而在必要时刻，为保护自己，理应有所反击。”
赵崇立一怔，原本打算一起批评教育，逐个来罢了，却没料到寻真能说出这样一番条理清晰、引经据典的辩驳之词。
赵崇立正色道：“你所言并非毫无道理，商纣无道，武王兴正义之师讨伐，此乃顺应大义。
可此事，不过是口角纷争，怎能与改天换地的大业相提并论？你若觉得被冒犯，大可晓之以理，动之以情，用言辞感化，而非直接拳脚相向。”
寻真道：“先生，若要晓之以理，那得对方是个明白事理之人。
我方才已主动退让，可他却误以为我的退让是畏惧。
倘若我不表明态度、有所行动，日后怕是会被他肆意欺辱。”
“从他先前言语可知，他为人心胸狭隘，且不明真相便妄断他人，乃蒙昧无知之辈。”
“儒有可杀而不可辱也。
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