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齐琪格建议大家多带些吃的，厚的衣物被子，自己跟戈儿住一个帐篷，还得三个帐篷，还得多些木碳。
都尔突说可能得单独有辆马车拉东西，不然大家骑的马也拉不了这些东西，都尔突就叫大家自己带帐篷衣物，自己备马车拉吃的与木碳等物品。
鱼良生想反正要拉马车去就建议说带些生肉，多带些碳，反正取暖烧碳，顺便烤肉吃，新鲜的烤了也好吃。
众人也都赞成鱼良生的建议。
戈儿突然问鱼良生：“你说夫妻与好朋友的区别如果不生孩子的话就是为了男女那件事，那件事比爱情还重要吗？”
众人听了哄堂大笑。
珠玉音说：“真是个实诚的孩子，还想着那件事情呢？那么多男人追求你你也不选一个试试，现在又想呢？”
戈儿不好意思的说：“我哪里想了，不过是问个道理而已，不说算了。”
鱼良生说：“戈儿是我们的好朋友，我们不能笑话她，应该给她说清楚，她心里没有结了我们在一起大家才真正快乐。”
又对珠玉说：“本来这些事不该我一个大男人来讲，该你们是过来人的姐妹给她说才对啊！”
珠玉音笑说：“你多大的男人呢？还没活我们一个零头，以后我们就叫你小生。
你了不起，能把复杂问题简单说清楚，我们向小生请教好了吧。”
鱼良生喝口茶说：“女人分三种：第一种，也是最多的一种，找个男人过日子，主要是跟物质条件挂钩，漂亮的有条件的就想方设法找个能给自己好日子的男人，条件不怎么好的找个男人将就过，两个人比一个人生活也方便节约，顺便名正言顺地生个孩子给自己以后设定希望。
当然在这里面就没必要了，这里物质方面大家是平等的。
第二种就是对身体上的快乐要求高的，这种女人在第一种条件达到后就会拼命追求肉体上的快乐享受，如果她的男人不能满足她肉体上的快乐就会去偷汉子，又叫红杏出墙，这样的故事古往今来也很多，当然我觉得这样的女人并没有什么错，女人青春易老，趁着自己华容月貌男人还动心时选择享受很可以理解。
当然卖身的**不算，那是生活所逼，况且很多**也是才华横溢受人尊敬的，在你们之后几百年有位歌妓叫杜秋娘写了首唱词《金缕衣》很能说明女人的心思：
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
史书记载这位杜秋娘最后竟然做了皇妃。
第三种女人她不选择物质，也不及时追求肉体上的享受，追求肉体与心灵容为一体的共同享受，当她没有找到与自己情投意合与自己有心灵火花的男人时，宁愿自己一个人过也不要只是肉体上的享受而误了自己，要把自己留给心中那个男人，这样的女人最辛苦，有的最后遇到了，有的一生也遇不到反而误了自己青春，这就是对爱情的执着追求，也有一位艺妓鱼玄机写过一首诗《赠邻女》表达这种心思很是贴切：
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌。
这三种女人都没什么对错可言，外面的世界人生不过百年，青春又尤为苦短，选择自己能接受的方式活一世怎么样都行，但第三种女人尤为让人尊敬，可不能提倡都做第三种女人，要不然人类就快灭绝了。”
大家平心静气听着鱼良生说完都赞叹不已，齐琪格说：“我们戈儿就要做第三种女人了。”
戈儿说：“想就是这道理了，好一个：易得无价宝，难得有情郎啊！
我以后也不疑惑了，这里面没有我要的有情郎，我也就只与你们做个知心换心的好朋友吧，敬你们一碗酒，别只顾自己幸福不理我就好了。”
说着自己喝了，众人也都喝了。
齐琪格拍拍诺兰说：“戈儿说你呢？还不喝完。”
诺兰站起来走到戈儿身边抱着戈儿说：“好姐姐，我不会的，你任何时候需要我，我都会在你身边的。”
齐琪格说：“哪位杜秋娘也是道出了一个女人的真心啊！”
诺兰问：“女人偷汉子叫红杏出墙这么诗意可有什么来历。”
鱼良生说：“本是一个叫叶邵翁写得《游园不值》原诗为：
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
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