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直到20世纪初，近代革命先驱在发展新人、培养志士时，还会将《西铭》当作训词。
从这一意义上说，张载的影响力已经超越了门派，超越了时代。
】西铭石刻局部
“善！”
战国时期，在宋国的一处杏坛学舍之中，墨子正和自己的诸弟子在一起研究学问。
“民吾同胞，物吾与也！”
墨子看到天幕上张载的那个被对家也极称赞的《西铭》的内容时，也忍不住张口抚掌而赞道。
“这与我墨家的兼爱天下的理念何其相似啊？”
墨子继续言道：“虽然后世继承的是孔孟的仁爱儒家之道，但如今我观后世之学术，其实糅杂了诸家的学术之精华啊！”
“这很好！
诸子学类各有所长各有所短，后世之人却能以儒皮去诠释诸道，不拘泥于一家之言，或许这才是真正的好学问！”
大汉。
“这什么气啊什么理啊，朕有些不甚了解啊！”
刘彻大着脑袋，已经快被关洛两家的故事给绕迷糊了。
“这和朕现在用的天人感应说难道不一样吗？”
天幕上关于张载的故事还在慢慢的讲述着，其实张载的影响力很伟大，但他的一生真的很“平淡”
。
他就像一个乡野的老教书匠一样，默默以身体践行着自己的理念。
【张载写过一首咏芭蕉的诗。
28个字用了7个“新”
字，很好玩，又饱含哲思：
芭蕉心尽展新枝，新卷新心暗已随。
愿学新心养新德，旋随新叶起新知。
有人说，这是张载对改革变法的支持。
也有人说，这是张载对创新的执念。
他确实从未停止对新知的追寻。
即便在他成名之后，他仍“终日危坐一室，左右简编，俯读仰思。
冥心妙契，虽中夜必取烛疾书”
。
他教导学生说，“夜间自不合睡，只为无可应接，他人皆睡了，己不得不睡”
。
当然，他夜里不睡，或说不想睡，不是想起来嗨，而是要下苦功夫读书悟道。
朱熹很佩服张载终生用苦功，说他这是“勇”
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