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三楼之上，李伯言的“奸计”
终于得逞了。
在一个偏些的大包间之中，四位上了年纪的老人躺在软卧之上，享受着大|保|健的身心愉悦。
“子直啊，你说这大郎如何想的，居然来了个足疗！
起初，老夫还以为是藏污纳垢之地，如今看来，是以小人之心度君子之腹了。”
一位领头侍女笑道：“先生见笑，小女子本家境贫寒，家父无力抚养，迫不得已才将小女子卖至青楼之中，是东家替我等赎身，教以手艺，得以自养。”
范念德虽然做着足疗，然而跟从朱大神落下的毛病还是上来了，摇头叹道：“男女会于厮，肌肤之亲，还是有失礼节，有失礼节。”
陆游最不喜如此做派，当年与唐琬，就是因为礼节德行这样的说辞，被老母亲拆散，便笑道：“伯崇此言差矣。
晦翁自己要当圣人，何必逼着天下人都跟着他的步子走？我便觉得，大郎这样做挺好。
若是按脚推拿都成了失礼之举，那太墨守成规了。”
周必大点头赞同道：“放翁此言中肯，理学为何被官家所唾弃？依吾之见，便是太刻板，饿死事小，失节事大。
可这节，到底谁来定，如何来评判是否失节？”
范念德有些不悦，便让给自己做足疗的小侍女退出去，然后说道：“之前伯言一直再劝，革新理学，革新理学，伯崇深感惶恐，到底是理学错了，还是官家错了，也曾几度徘徊犹豫，西山先生的黯然而退，也让伯崇深感理学之出路，艰难无光，不过晦翁此番岳麓讲学，依旧是学子云集，听着上千，到底该不该革新呢？”
周必大老神自在地躺在软卧之上，笑道：“革新？你让晦翁如何革新？真按大郎说的做，理学不复存在矣。”
赵汝愚叹道：“若靠德行教义安稳社稷，还真不如大郎那一套，来使得宋人更加幸福。”
“他的那一套？”
周必大有些疑惑地看了眼赵汝愚。
“子充公请看。”
“民生、民心、民德？这是……”
赵汝愚笑道：“大郎谓之新学三要。
天下百姓之生计，谓之民生。
民之所向，谓之民心。
最后，民之德行，谓之民德。
子充公，孟子有云，使民养生丧死无憾，王道之始也，大郎将民生列为首，正是切中要害。
民生解决了，民心自然归一，民心归一，这民德，自然可以道哉。”
周必大瞳孔一缩，短短六字，居然能将治国安邦的道义概括囊中，便不可置信地问道：“这……真是大郎所想的？”
“不单单是所想，更是他所做的。
如今永州不少豪门，都已代缴佃户的丁户税，子充公若是不信，问伯崇便是。”
范念德眉头一皱，心说，你们仨要是知道李伯言这是在刀尖上跳舞，还乐呵得起来？
“大郎他……”
范念德欲言又止，然而其余三人，显然都在商讨另外一件事，根本没心思听范念德说什么。
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