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“砰！”
随着礼炮响起，昭示着考试的开始，无论如何考场的大门也不会开启。
霍霖把玩着手中雕刻着繁复花纹的镂空毛笔，等待着卷子的到来。
与自己家中演示的一般，负责的衙役递给自己一卷试卷，霍霖打开放好。
衙役举着题榜一一展示给学子观看，霍霖一瞧：很棒，三道四书题与四道经义题至少有两道做过。
不过霍霖也没有沾沾自喜，因为他知道那些从小就开始启蒙读书的人大概率是做过的比他还多。
三道四书题每道都要写两百字字以上，四道经义题则需要写三百字以上，第一天并不轻松，霍霖先把自己曾经做过的觉得非常不错的先润色后写出来，再去想其他没有做过的题如何做。
[6]
吭吭哧哧一上午终于写完了两道，霍霖甩甩自己略微有点酸的手，准备再写一道就去吃点儿东西再继续。
四书题皆需要学子以八股文为格式进行书写，有人说如此作为会限制学子的思维，但实际上先帝之所以设立八股文，也是想让学子体会儒学经典中的圣人思想，并掌握正、反、起、承、转、合，从多角度和层次去思考问题，从而培养学子的思考能力，身为大兴朝原住民的霍霖觉得八股取士对大兴来说是利大于弊的。
第三道霍霖还没有仔细看过，这次认真地看了下：“禽兽逼人，则近于禽兽？”
【？这是什么神奇的题目？】
【恕我孤陋寡闻了。
】
霍霖知道这题目来自于哪里，这道题可以说是一道技艺高超的截搭题了。
为了给自己的弹幕朋友小小的解惑，霍霖自言自语地呢喃出声：“这道题应该是出自《孟子.滕文公》里。”
他在脑中思索着那段话：“当尧之时，天下犹未平.....禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。”
[1]
中间出现尧舜禹等圣人所行之事，舜掌火焚之驱赶禽兽，禹疏九河三国家门而不入，稷教导百姓种植五谷。
而最后面那一句则是：“人之有道也，饱食、暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”
[1]
内容繁多，霍霖只觉得头绪纷纭，要想做好并不容易。
霍霖思考着曾经做的题目，要想做好这道题不能仅仅只考虑到截搭的这一句，得把整节的思想融汇在内，最好是依据古文分为上中下来答题。
整节前期讲洪荒中百姓生存困难，中间是圣人迭起平祸害，最后讲的是仓廪实则施以教化。
霍霖现在要做的就是融合自己的见解加以阐述。
以“靖物害者，当念人心之害矣。”
加一破题。
在上截中，以人心贯穿首尾，用经文的末句带出尧舜圣人的所作所为。
在中截中以禹的作为眼目，点出‘育人’从而贯穿首尾，最后带出禹和稷，以经文的后四句做为下截收尾。
[2]
终于写完，此时霍霖的肚子已经有点饿了，他索性停笔休息一会儿，时间尚充裕着，不急于一时。
今天是霍霖进考场的第一天，霍霖想起上次没做熟东西导致肚子不舒服的事情吸取了教训。
他这次专门准备了许多没有汤水耐保存的熟食，他蒸还不行吗！
考虑到这桌板还要吃东西用霍霖已经留出了一部分位置做吃饭用，上面铺上了吸水的卷布，记得之前就有诗人赞颂它逢餐小叠如藏拙，下笔先开预效勤，这卷布可以充当答卷时的垫板，又可作为桌垫，极为方便。
第一天，第三天，第四天下午霍霖完成了第一场的所有题目并誊抄好后，看着试卷被衙役小心的放入考篮中才放松下心神吃了三天来唯一一顿稀粥。
装上水，再放入一点家里人精心准备的米和配料，不到一会儿，一股子香味就从锅中喷涌而出，霍霖感慨的看着这碗粥，这不仅仅是一碗粥，这还包含着他为了这一刻锻炼了许久的时间啊。
凑合着用刚刚匀出来的热水兑成温水擦拭了下身子，再稍微整理下东西归纳到考篮当中，恰好粥也好了。
吃了点热粥，恢复了点儿精力。
还有三个时辰就可以放人出去了，此时的贡院天已经黑了下来，所有人也都已经交卷了，所以并不限制学子们说些悄悄话，只要不出自己的号房门口在旁边监视他们的衙役基本上不会说什么，霍霖闻闻自己的衣服，一股妙不可言的味道传来。
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