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过去四川方言中,有个用于形容物或人大的“奘”
字,似乎逐渐“消失”
了。
奘,普通话音读作zàng或zhuǎng,读作zàng时其本意为健壮;读作奘zhuǎng时其本意为粗而大。
四川方言中,“奘”
读作zàng时大概只有西游记的玄奘法师(即唐僧)了。
“奘”
的zhuǎng音四川方言作zuǎng,过去常用于形容物或人粗大。
如今,“奘”
zuǎng很少听到了。
今四川方言谓(身体)壮大结实,多说“跩zuái实”
、“墩笃”
。
物大,则单说“跩zuái”
。
其中“跩实”
一词,应该是“奘实”
发生了音转,释义为壮实;结实。
同样,物大单说的“跩zuái”
字,应该也是“奘”
字的音转。
如民国三十六年《新繁县志》卷四《礼俗·方言》:“今谓大而坚者曰奘实。
音近揣。”
单用:这个馍馍好奘zuái哦!
怕是一个就吃饱了。
形容物或人大用“奘”
,古代文献多有记载。
《方言》卷一:“秦晋之间,凡人之大谓之奘,或谓之壮。”
《说文·士部》:“壮,大也。”
元·杨文奎《儿女团圆》第四折:“我觑了这女艳姿,如此般蠢坌身子,粗奘腰肢,却生的这般俊秀的孩儿。”
“粗奘”
同义连文。
《西游记》第五十一回:“手足比毛更奘,星星眼窟明明。”
明·赵南星《目前集·俗字》:“奘,大也。
音壮之上声。”
明·李实《蜀语》:“大曰奘○奘,在朗切,音庄上声。”
清张慎仪《蜀方言》卷下:“谓大曰奘。”
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