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工匠这么问，是因为寺庙神庙门口都是有对联的有牌匾的。
他是把宿谊住的庄子当庙对待了。
在老百姓心中，宿谊可不就是活神仙吗？现在还只有京城百姓对宿谊的神奇事迹津津乐道，等土豆推广之后，估计宿谊真的要在百姓心中白日飞仙了。
宿谊想了想，觉得趁此机会解决走到哪被人拜到哪的问题。
他把后世一庙中对联挂在了自己门口。
对联道：“存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜又何妨。”
宿谊想了想，又加了个横批：“爱信不信。”
这看起来，他住的地方，还真像道观了。
慕晏问道：“何为‘爱信不信’？”
宿谊道：“就是信不信随你的意思。
这里没这说法？”
慕晏道：“现在就有了。”
宿谊本想改个大家都懂的说法，听慕晏这么一说，就懒得改了。
反正很快这句话的意思就会传开。
本来他想写“爱信信，不信滚，不要打扰我飞升”
，但是这好像用来做横批太长了。
所以这句话还是留到以后来装逼吧。
宿谊道：“麻烦河清帮我把话放出去，就说我不喜有人拜我，拜我也无用。”
慕晏失笑：“别人都恨不得被被人拜，你倒好，嫌烦了。”
宿谊道：“别人拜我，对别人无好处，我不能庇佑任何人；别人拜我，对我也无好处，我道行不会有任何增长。
只要心存敬意便可，跪拜只是一种形式。”
慕晏道：“既然康乐都这么说，那我也只能支持了。”
慕晏效率很高，很快这话就在百姓中传遍了。
百姓们更加觉得宿谊是得道高人，不过倒是依宿谊所说，不当面拜他，只心中崇拜更狂热了。
这也有好处。
宿谊再出门，不会被人砸了。
虽然那些人还是非常喜欢宿谊的姿态容貌，但因为对慕晏心存敬意，不敢拿东西砸他。
他们有的双手合十，有的拱手作揖，有的鞠身行礼……各种姿态的都有。
宿谊对百姓表示敬意的方式不在意，反正都比跪拜好。
当有人问起他百姓的行礼不符合道教的礼仪的时候，宿谊满脸慈祥表情道：“圣人无常心，以百姓心为心。”
老子这句话是说他理想中的治国者，宿谊拿这句话字面意思上来解释，也算无错。
这件事又成为宿谊有大智慧的象征。
虽然宿谊本人并不知道这其中展现了什么智慧。
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当土豆收获的时候，宿谊的庄子也建好了。
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