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五祖弘忍死后，神秀在江陵当阳山玉泉寺大开禅法，声名远播，四海僧俗闻风而至。
武皇则天闻其盛名，深相敬重，命于当阳山置度门寺，更在神秀家乡尉氏建报恩寺，以旌其德。
久视元年，遣使迎至洛阳，后到长安内道场，时年神秀法师已九十余岁。
中宗及睿宗在位期间，更加礼重，因此被世人尊为“两京法主，三帝国师”
。
据说中书令张说也向神秀问法，并执弟子之礼。
闪回结束。
神龙二年，神秀法师在洛阳天宫寺圆寂，寿止于一百单二岁。
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唐中宗赐以“大通禅师”
谥号，并根据神秀遗愿，下诏归葬当阳度门寺，赐钱敕建砖石塔。
左丞相燕国公张说为其撰写碑文，极具哀荣。
神秀弟子普寂、义福继续阐扬其宗，盛极一时。
其后惠能弟子神会论定南北两宗，以神秀之禅由方便入为渐门，以惠能之禅直指人心为顿门，于是便有南顿北渐之分。
然而北宗禅仅传数代即衰，后由普寂弟子道璇将其传往日本。
唐神龙二年十二月，突厥默啜可汗引兵来攻鸣沙（黄河青铜峡南）。
中宗李显派灵武军大总管沙吒忠义为帅，率兵与战。
力战之下，唐军遭受前所未有大败，损折六万余人。
突厥遂乘胜驰掠原州、会州，得马万余匹而去。
中宗大怒，命将沙吒忠义免官为民。
更命内外诸官，各进平定突厥之策。
右补阙卢俌上疏：昔有郤谷悦礼乐，敦诗书，为晋国元帅；杜预射不穿礼，故建平吴之勋。
是知中权制谋，不取一夫之勇。
如沙吒忠义者，仅为骁将之材，本不足以当元戎大任。
又鸣沙之役，主将先逃，宜正邦宪；赏罚既明，敌无不服。
又边州刺史，宜精择其人，使之蒐卒乘，积资粮，来则御史，去则备之。
去岁四方旱灾，未易兴师。
当理内以及外，绥近以来远，俟仓廪实，士卒练，然后大举以讨之。
中宗览疏称善，于是便令诸宰举荐良将，并实仓廪，以备再次征伐。
神龙三年，春三月庚子。
吐蕃赞普弃隶蹜赞祖母遣大臣悉薰热入贡，并求赐公主为婚。
唐中宗从之，以自己所养雍王李守礼之女金城公主，许嫁吐蕃赞普。
五月戊戌，以右屯卫大将军张仁愿为朔方道大总管，以备突厥来犯。
只因岁旱谷贵，便召太府卿纪处讷入内与谋。
纪处纳刚娶武三思姨妹为妻，是为连襟姻亲。
明日早朝，武三思便唆使知太史事迦叶志忠进奏：臣夜观天象，见摄提入于太微宫，直至帝座，乃主大臣宴见，纳忠谏于天子之兆也。
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