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第四十一集 武媚夺权(第4页)

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弘忍由是继承师尊所传达摩老祖衣钵,成为禅宗第五祖。

禅宗自初祖达摩、二祖慧可、至三祖僧璨,俱都一衣一钵,随缘而住,至四祖道信,方始聚僧而居。

弘忍亦以为修习道法,宜于深山隐居,远离嚣尘,遂居黄梅东山。

座下有僧徒有七百余人,时称东山法门。

弘忍传法之时与众不同,从来不出文记,只口说玄理,默授与人。

有顶门弟子二十五人,其中大弟子十人,以神秀与惠能为最有名。

弘忍上元二年圆寂,寿止七十四岁。

弘忍之后,其门人弘化佛法范围广远,东山法门由此传播全国,禅宗亦因此发展成为汉传佛教大宗。

其后神秀主张渐悟之说,传法于江北之地,形成北宗。

惠能主张顿悟之说,传法于岭南之地,形成南宗,并为禅宗六祖。

又上元二年,原虢州参军王勃卒。

王勃字子安,绛州龙门(今山西稷山)人。

祖父王通被称为当世大儒,门人私谥号为“文中子”

。

王勃出于书香门第,六岁即善文辞,九岁读颜师古注《汉书》,摘其失谬之处,竟成《指瑕》篇章。

王勃为文构思无滞,词情英迈,与杨炯、卢照邻、骆宾王号称初唐四杰。

长兄王勔、次兄王勮皆有才华,时人又称其兄弟为“王氏三珠树”

。

麟德初年时王勃年尚未及冠,即便对策高第,除授为朝散郎。

乾封初年上呈《宸游东岳颂》及《乾元殿颂》,沛王李贤大为激赏,即召署府修撰成书。

因见宗室诸王斗鸡,王勃戏作《檄英王鸡文》,高宗看后大怒,斥其出府,后补虢州参军。

王勃曾匿犯罪官奴,因惧事泄杀之灭口,事发当诛,遇大赦除名。

其父王福畤时为雍州司户参军,亦受王勃牵连,因左迁交趾令。

上元二年,王勃远赴交趾探父,渡南海时堕水而卒,年仅二十八岁。

其文甚丰,以《滕王阁序》传诵最广。

李贤既被立为太子,天后不悦,又深恶慈州刺史杞王李上金。

有司奉承天后意旨,上奏弹劾杞王所谓罪状,李上金便被坐罪解官,流放到澧州安置。

于是重新安排内阁重臣,以戴至德为右仆射,刘仁轨为左仆射。

张文瓘为侍中,郝处俊为中书令,李敬玄为吏部尚书兼左庶子,同中书门下三品如故。

张文瓘既为侍中,又兼大理卿之职。

狱中众囚闻说,皆都恸哭不已。

狱吏惊问其故,则都说道:张文瓘为人严正,诸司奏议,多所纠驳,我等逢彼,再无天日。

刘仁轨、戴志德既为左右相,接受有司牒诉,刘仁轨常以美言受理,戴至德则必据理诘难,问其来龙去脉,丝毫不肯马虎。

理由充分且有冤情者,必为其秘密上奏。

字幕:戴至德,字行之,小字碧护,相州安阳人,道国公戴胄兄戴仲孙之子,过继载胄为嗣。

起家东宫千牛,出任江山县令,迁潭州刺史。

嗣父死后,袭封道国公爵位。

乾封二年,戴至德拜为西台侍郎、同东西台三品。

至今便即升任尚书右仆射。

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