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历史上这里是中原的汉民族和塞外的游牧民族争夺天下的古战场，特殊的地理位置造就了大同绵延数千年的战争史和民族交融史。
早在春秋战国时期，赵武灵王就是在这里摒弃汉人笨重的战车长袍，推广轻便的胡服骑射，从而成就了一代霸业。
汉朝时，刘邦率军抗击匈奴，在平城白登山被困七天七夜，后来用陈平的计策，贿赂匈奴单于的妻子阏氏，才得以突围。
这一次战争失利使西汉政府改变了对匈奴的策略，与匈奴结下了和亲之约，也就有了后来传为佳话的昭君出塞。
一座历史名城，总是与一些傲视古今的历史名人联系在一起的。
公元398
年，一位来自草原深处的鲜卑族首领拓拔圭统一北方、建立北魏，成为中国历史上第一个与南方汉族政权抗衡的少数民族王朝。
北魏定都平城，就是今天大同市内的东北部。
直到魏孝文帝迁都洛阳为止，平城作为北魏的都城近百年之久。
“营宫室、建宗庙、立社稷”
，经过近百年的苦心经营，平城成为当时北方的政治、军事、经济和文化中心，书写了大同历史上最为辉煌的一章。
至今，在大同还有北魏风韵的遗存，那便是已被列入世界文化遗产的“云冈石窟”
。
云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，依山开凿，东西绵延一公里，现存洞窟53个，石雕造像五万多尊。
其中尤为珍贵的是第十六至二十窟，世称“昙曜五窟”
，是北魏名僧昙曜奉文成帝旨意开凿的，距今已有1500多年的历史。
令人惊奇的是昙曜五窟中的五尊大佛，竟然是北魏几代帝王的真实写照，连脸上脚上的黑痣也相吻合。
《魏书》记载，“是年诏有司为石像，令如帝身。
既成，颜上足下各有黑石，冥同帝体上下黑子。”
这种天衣无缝的配合当然不会是巧合，而有着更深层次的政治原因。
北魏之所以尊崇佛教、大兴石窟，是基于佛教对于皇权有“济益之动”
的考虑。
拓拔圭借高僧法果之口喊出了“皇帝即当今如来”
的历史强音。
礼佛崇帝的要求，迎来了北魏在云冈浩大的开窟造像工程，昙曜五窟也就应运而生，从而实现了北魏王朝政教合一的局面。
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