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曲目的主人公陈家两口子，虽然也有戏曲里的‘哭戏’。
但是，它们的哭戏，应该是冲着要害死自己的恶人船员
水手去的。
陈家两口子在曲目前半段的唱词应该是哀叹自己命不好、水手凶恶，哭诉自己没有选更好的过番船。
然而此时此刻，从卫厄‘自己’和花殢雪口中传出的唱词，字字句句，怨恨无比，直指最后救了它们的家乡神“真娘”
！
莲溪剧团现在的演出……是在怨恨家乡神没能让他们避开苦难。
卫厄的指尖轻微地跳了下。
他有所预感。
果然，下一刻，从卫厄‘自己’口中冒出的唱段突然变得更加阴森、怨毒。
一句比一句快，一句比一句仇恨。
“阮花钱日夜烧灯，烧香烛，出航前，扔杯问神娘。”
“神娘坐龛头，红嘴红鞋，点我出番号。
心也喜手也喜，神娘许我大财喜——哪想到，是这一桩剥衣夺箱大棺事！”
伴随着这两段怨恨的唱词，卫厄的‘余光’看见，戏台子底下，一座被系缚在昏暗中的小神龛像内，一尊披着绿布斗篷的‘神像’，脚底的神鞋，忽地变成了小小的红鞋。
神像原本就被青黑气息笼罩的脸，仿佛真的出现了一张醒目的红嘴。
——被篡改过的神戏，在反过来影响那些听神戏的‘神’。
阴森的唱词还在不断从‘卫厄’的口中传出，
卫厄的念头急转，在莲溪剧团开唱之前，班头特地唱了一句【阳人看戏，阴神听曲】。
也就是说，这些贵顺公司更改过的唱词，是专门唱给那些被系缚住的闽地、汕头保家神像听的。
难怪贵顺公司要请中洲本地的剧团来唱神戏。
闽粤两地逢年过节、乃至庙庵神生日，请戏班唱戏，原本是为了表达一地之人，对庙庵神明的感激。
很多神戏都是专门根据庙庵神像的显灵事迹谱写的，就像此时此刻的【真娘悯善】剧目。
如果卫厄在悬河扮演泥胎戏神的经历没有错，这些神戏的传唱度有助于保家神们的实力提升。
现在，贵顺公司请一个个保家神所在的剧团来，对着神像的脸，唱篡改过的怨恨神戏。
这相当于……被庙庵神龛保佑的乡民，指着保家神们的脸骂神！
杀人要诛心，吃神也一样。
不仅如此，随着一次次的重复演出，把神戏的内容篡改。
卫厄毫不怀疑，在贵顺号的诡异污染影响下，保家神们会不断地混淆它们的‘事迹’。
把剧团唱戏的作恶内容，记成自己的事迹。
在【惊情南洋】涉及的贵顺号时代，传统的敕封仪式已经无法复现了。
贵顺公司再大本事，也不可能在这时候给船上的未知？？公请来悬河香主那样的正统敕封书。
所以，船上的未知？？公想要晋升成南洋一带的伪正神，就得另辟道路。
——比如，吞食尽可能多的、中洲沿海一带的保家神。
这些保家神个体力量虽然小，但只要吞食得够多，就足以让未知？？公获得足够的阴神正统体系的力量，转为伪正神。
贵顺公司的法子，和柳严敕转‘传教士’的思路其实是一致的。
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