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万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，静曰复命。
复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
元始天尊先是念了一段道德经中的经文，又继续解释道：“静心守性，乃是使心空明虚寂到极点，清静达到极致。
在心之极时，从中探究生死循环的“道”
。
天下万灵虽纷纷扰扰，但最终都将回归到它们的本根。
返回本根叫“静”
，静叫作复归本性。
复归本性是万物变化中不变的“道”
，识此律则叫“明”
。
不了解就轻举妄动会有凶险。
了解此“道”
的人能做到“容”
，容乃万灵的本性，容就能“公”
，公乃守性静心看待一切。
如此才能无不周，无不周才合自然，合自然才能合于“道”
，真正体会了“道”
才能长久，可免于危殆。”
随着元始天尊不停的讲道，三人也渐渐进入认真听道的境界。
一场道听完，三人睁开眼，心境平和了。
出了弥罗宫大殿的可韩丈人真君连忙回到天录司，以天录司中的大阵沟通敖伯玉，问道：“龙君，你可还在？”
“此番多谢真君了，待我回天，定要上门拜谢，我已寻到出路，马上就回天点卯。”
敖伯玉道。
说罢，敖伯玉看向二人，三人不约而同指着脚下的地方。
下一瞬，三人出现在那洞眼处。
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