天才一秒记住【长江书屋】地址：https://www.cjshuwu.com
飞廉答道。
“师父您还会佛理哩？”
飞廉随手拿了戒尺，打了敖伯玉一戒尺，才道：“也不知小龙你为何排斥佛法，那伊存虽可恶，你日后就算要与他清算，也不必不修那《三十二相经》，那法也颇为玄妙，若能修得有成，管你有大受益。”
敖伯玉这才如实道：“徒儿只是觉得道法高深，无需修他教之法。”
“你这是不明不知，原始之佛法，何其妙也。
今日为师便与你讲一讲禅。”
“愿听师父解惑。”
敖伯玉道。
“原始之佛觉，依着为师理解，可分为七，为：轮回、无我、无至高、诸行无常、众生平等、涅盘寂静、如是观。
今日便讲一讲所谓“无我”
。
“无我”
乃五取蕴的共相之一，五蕴的共相是“无常、苦、无我”
，这“无我”
乃是佛门之究极要义，“无我”
又作“非身”
、“非我”
之解。
凡人认为心身中存在个“我”
，把色、受、想、行、识是“我”
，或者认为“我”
在色、受、想、行、识中，而佛认为，这种自我是错的。
佛说：天地万象由现实之象与精神之象而成，现实称为“色法”
，神魂称为“名法”
。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
同样，一切生灵也是由色法、名法而成，这其中无恒常不变的我，无神魂。
色法与名法，时时刻刻都在刹那的生灭着，天地万物，无不生灭之物，亦无一个叫做‘我’的存在。”
这一讲，敖伯玉受益匪浅，一连数个时辰，飞廉才停讲。
回到山中，敖伯玉也不再抗拒，开始修那《三十二相经》，怒相、恶相、睡相。
这一修，果然大有精进，三相多了一相，但此相却不属于三十二相之中的任何一相，乃是敖伯玉听师父讲道后自悟得来。
敖伯玉便自取个“虚我相”
，虽是以“非我”
为本，却不是佛中的“非我”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！