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第十五回偃武修文君臣论治 易和为战将帅扬镳(第2页)

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征亦感怀知遇,知无不言,言无不尽,太宗迁征为尚书右丞。

或讦征与亲戚有私,奉诏遣御史大夫温彦博案验,查无实据,彦博入白太宗道:“征不顾形迹,自避嫌疑,心虽无私,亦当预戒。”

太宗乃令彦博谕征,征越宿入朝,面奏道:“臣闻君臣同体,应相与尽诚,若上下俱存形迹,恐国家兴衰,尚未敢知,臣却不敢奉诏。”

太宗瞿然道:“卿言亦是。”

征又再拜道:“臣幸得奉事陛下,愿使臣为良臣,勿使臣为忠臣。”

太宗道:“忠臣良臣,有什么区别?”

征答道:“稷契皋陶,君臣同心,安享尊荣,便是良臣。

龙逢比干,面折廷争,身死国亡,便是忠臣。”

太宗甚喜。

赐绢五百匹。

一日,太宗召集群臣,从容坐论,征亦在侧。

太宗道:“朕闻西域贾胡,贾胡,是胡人之为商贾者。

购得美珠,恐为人窃,特剖身藏着,此事可得闻否?”

众臣道:“诚有此说。”

太宗道:“如贾胡所为,人皆笑他爱珠亡身,若官吏受赃,与帝王好利,卒致身家两败,岂不是与贾胡相等么?”

征随口答道:“昔鲁哀公与孔子言,谓人有徙宅忘妻,孔子答称桀纣且忘自身,比忘妻还加一等,这与贾胡事亦觉相类。”

太宗道:“诚如卿论。

朕与卿等须自知保身,同心一德,方免为人所笑哩。”

征等俱齐声遵旨,太宗又问征道:“人主如何为明,如何为暗?”

征对道:“兼听即明,偏听即暗。

昔尧清问下民,所以有苗罪恶,得以上闻。

舜明四目,达四聪,所以共鲧兜,不能蒙蔽。

秦二世偏信赵高,被弑望夷;梁武帝偏信朱异,饿死台城;隋炀帝偏信虞世基,也变起彭城阁中,惨遭缢死。

可见得人君偏听,非危即亡,必须兼听广纳,近臣乃不得壅蔽,下情无不上达了。”

千古名言。

太宗点首称善。

复问道:“齐后主周天元,均重敛百姓,厚自奉养,力竭致亡。

譬如馋人自啖己肉,肉尽必毙,这真所谓愚人哩。

但二主究孰优孰劣?”

征对道:“齐后主懦弱,政出多门。

周天元骄暴,威福在己,虽同是亡国,齐后主要算是尤劣了。”

归重主权,未免过于专制。

太宗亦叹为知言。

征容貌不过中人,独有胆略,常犯颜苦谏,就使逢着上怒,亦必再三剖辩,卒能启迪主聪。

太宗尝得佳鹞,置诸臂上,与鹞为戏,忽见征入内奏事,忙将鹞藏匿怀中。

征佯作不见,故意絮陈,历久乃退。

太宗始探怀取鹞,鹞竟匿死。

会令征谒告上冢,征事毕复命,且启奏道:“闻陛下欲幸南山,严装已就,何故迟迟不行?”

太宗微笑道:“前日原有此意,恐卿或来劝阻,是以中止。”

征乃下拜道:“征怎敢胁制陛下?不过职司补衮,容当尽言,陛下能爱惜物力,遏绝私欲,天下不足虑了。”

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