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他已从案前站了起来，来和他讲：“我已经两天没看到习习了，我挺想她的，你可以带我去见习习吗？”
“您是皇上，不可以随便出宫。”
“那您就把习习送到宫里来陪我说说话吧。”
“习习还不会说话。”
“她可以听我说话。”
“皇上，学业为重，您还是把《大学》再读一遍吧。”
“但我都读完了，您要是不信，我背给您听。”
“……”
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
他竟真是背了起来，苏长离默了一会，打住：“皇上不仅天资过人，还勤奋好学，这样吧，等皇上什么时候把四书五经都读完了，并且真理解了其中之道，我就带习习入宫来见您。”
“说话算话。”
“当然，您是皇上，没人敢欺骗您。”
“好。”
“臣会随时抽查学上的作业，如果抽查到了有不会之处，带习习入宫的事便不作数了。”
“可以。”
“若是没有别的事，臣就告退了。”
皇甫鸣凤由他去了，转身，吩咐：“去，把朕的四书五经都摆到这儿来。”
下面侍候的太监忙把书都捧了过来，他小小的人儿坐在案前，一边翻一边读。
天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。
道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。
喜、怒、哀、乐之未发，谓之中……
可是，这是什么意思呢？
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