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一眼看去，就很像龙王出巡。
好不好看也无所谓，土着们看着兴奋叫好就够了。
乞列迷猎手入城仪式，在朱老七看来颇具喜感，因为他们的步伐似曾相识。
想了片刻，朱老七忽记起前世的东北大秧歌。
好吧，秧歌舞源于狩猎舞也不奇怪，毕竟北疆萨满吟唱都带着浓浓的二人转味道。
后世东北特有民俗，大抵就是同各族融合逐渐演化而来的。
猎物陈列于广场，萨满共议，为诸狩猎队定名次，选定猎物敬献月神。
满泾屯狩猎队拔得头筹，因为人家狩猎到一头熊。
前三猎物依次为一熊一狼一鹿，是为三牲。
与大明祭神如出一辙，猎物需要做简单加工方才能摆上祭台。
趁着这个空档，朱常瀛亲自为狩猎队颁发奖品。
季军三名队员，各赏五块银元、盐两斤。
亚军三名队员，各赏十块银元，茶两饼。
冠军三名队员，各赏二十块银元，绸两匹。
总之，奖品很实在。
至于银元，这玩意还未完全获得土着认可，需要慢慢培养。
皮货定价非长久之计，这玩意每一条的价格都不一样，交易起来十分麻烦。
晚八时整，祭月大典正式开启。
十部萨满身穿盛装，手持桦皮鼓，共同吟唱祷词。
祭品三牲之外又加五谷。
朱常瀛领衔诸部猎头共祭，一拜月神二敬先祖三祈来年丰收。
三足香炉香烟飘渺，千多双眼睛瞩目之下，朱常瀛站在高台宣读祭文，也即盟书。
盟书非纸张书写，而是烙印在鞣制过的白桦树皮上。
白桦树，乃是乞列迷人的圣树。
树皮用途多样，可做衣可做帐篷可做小舟可做碗碟，白桦汁液则是乞烈迷人待客饮品，白桦枝干可做箭杆可做标枪。
官话一句，乞列迷语一句，整个过程庄严肃穆。
铜制大喇叭将声音放大五倍不止，虽然仍旧不能保证在场所有人都听得清，但周围六十米以内清晰可闻。
盟约宣读三次而止，血酒端上台前。
这血酒，乃玉米酿、鹿血、熊胆混合所制，味道很不友好。
九声炮响九位猎头登台。
朱常瀛与九猎头一口饮尽血酒，再次宣读盟约。
噼里啪啦摔碎酒杯，桦树皮盟约投入香炉献祭月神，宣纸正本按上手印被朱老七收入囊中。
至此，礼成！
酒宴摆上，阖城大宴，为这场隆重庆典画上完美句号。
八月十六日，吃了几顿大席面的村屯人众方才陆续散去，永宁重归平静。
杨家春苦着脸算账，总计花费白银两千一百两。
钱，实在是小数目，但物资消耗却是实实在在的，永宁补给的艰难程度注定那些被消耗的物资不能简单以金钱来衡量。
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