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胡尔巴沉默片刻，咚地一声捶打在炕沿上。
“那就打！
族人的亡魂要用罗屯人的鲜血来祭奠！”
这是个机会，只要把握住，永明就可以在周边扬名立腕，笼络更多的土着。
一直不得其门而入的马时楠似乎摸到了完成任务的一丝可能性。
‘替天行道，除暴安良’
不需要做的有多好，不那么畜生就可以了。
胡尔巴的决定深得人心，这个早上，北岔沟女人为永明军准备了足够吃饱的食物，她们目光殷切，不求回报只求报仇。
临出发前，胡尔巴一身萨满盛装，左手抓鼓右手木锤，唱念跃舞，音节如同法咒如泣如诉，为即将出征的将士赐福。
虽然马时楠信奉天后娘娘，但对于本地土神的祝福也欣然接受。
俄力喀仍旧是向导，不过这次不需要徒步，而是骑马。
据胡尔巴介绍，自北岔至罗屯有一条高冈组成的所谓‘路’，积雪较浅，马匹可以通行，而罗屯人就是从这条路来的。
因为马匹不足，马时楠将队伍一分为二，前队54人由他亲自带队先行一步，后队徒步跟上。
路上，马时楠仔细琢磨临行前胡尔巴所说的一些有关罗屯的传言。
罗屯首领罗纳吉，据说于两年前携带各类皮毛朝贡建州，得老奴赏赐铠甲8副，而且还被册封官职，至于什么官职，胡尔巴就不得而知了。
自那之后，罗纳吉便开始游说各部落前往投靠建州，说是去了就会赏赐土地奴仆，过人上人的日子。
有人选择相信，大多是那些朝不保夕，如北岔沟这样的小部落，携家带口投去罗屯，再经罗屯前往蜚悠城，那里便算是建州地界了。
投靠强大的领主，也是小部落的生存之道，在这片荒原上倒也没什么可奇怪的。
大概一年前，变故突发，罗屯阿哈暴乱，十几个阿哈杀主潜逃，真相方才浮出水面。
狗屁的人上人，去了就是给人做阿哈，给老奴、老奴的子嗣大臣们做奴隶。
更加恶毒的却是罗屯人，将诱骗来的土着贩卖一批留下一批，也学着建州老爷建立托克索。
所谓托克索，马时楠理解为瀛州的种植园，想想那些在种植园中的奴隶，那确实不是人应该过的日子，如同牲畜。
自那以后，罗屯的名声便臭了。
但凭借着精良武器同铠甲，罗屯人却没有停下贩卖阿哈的脚步，不装了，改骗为抢！
而如罗纳吉这样的狗东西，相信不止一个。
彼之砒霜，我之蜜糖。
马时楠琢磨着此战之后，应该会有一批土着投靠过来。
而对于解救出来的阿哈，如何对待也是一个棘手问题，需要认真思考。
虽然路况有所好转，但行路的艰难依旧，三十几里路走走停停，中途又遭遇一场风雪，呼啸的狂风中雪片如刀，打在脸上隐隐作痛。
这也就罢了，主要是睁不开眼睛。
没有办法，只能找了一处背风山坳暂时安身。
不曾想这场风雪虽然不大但却没完没了。
晚八时许，这场风雪总算停了下来，然而这个时候已经没办法继续赶路了，夜晚的极寒令马匹瑟瑟发抖，身体僵直，如果不闻不问，这些刚刚入手的马匹都将被冻死。
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