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第369章 广南纪事(第4页)

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僮人,也就是后世的壮族,世居两广云贵,人口众多。

就说廉州府,在籍汉民不足三成,余下则为别族,尤以僮人为最。

要知道,自秦至明,人口才有今日这样的比例,以少治多,想要稳固统治,也是真心不易的。

不过在走访数座僮人村落之后,朱常瀛又放下心来,原来平原僮人其实同汉民无甚差别了,汉名汉姓、汉服汉风、与汉民通婚结交,几无隔阂。

这个时候,就要感谢老祖宗,感谢儒家了,不仅做到了思想一统,还做到了家国一统,放眼当下世界,能做到这一点的唯大明一家。

欧罗巴的基督只统一了思想,中亚的默罕默德貌似做到了两点,但其实一点也没有完成。

若论经典,儒家可要比那两部根本大法要高级多了。

如果仔细翻看那两部一神教经典,就会发现,满纸都是谎言、欺骗、偏见、蛊惑、残暴。

就这玩意,日后竟然成为某种不可亵渎之神秘,简直可发一笑。

当然,造成眼下这种局面的原因很复杂,除了汉民迁徙以及官府推行教化,更直接的原因是来自山僮的威胁。

十万大山里有多少峒是没法统计的,广西云贵就更多,一峒一山头,彼此征战,互相掠夺。

所以才会不断有人从山里走出来,归顺官府,寻求庇护。

而粤南人少地多,荒地滩涂无尽,官府也乐得安置山民,垦荒增税。

放诸历史长河,这样的融合无疑是成功的,朱常瀛就知道两个僮家名人,开国上将韦国清,体操王子李宁。

倘若没有民族划分,实际上僮人同闽人、粤人也没什么区别,只不过是地理意义上的称呼。

走了一圈,朱常瀛总体满意,民意比想象中要好,因为地广人稀,汉僮之间并没有你死我活,不可调和的矛盾。

相反,互补性更多,就比如有许多商队甘愿冒险进入十万大山贩卖铁锅同粗瓷大碗。

千万不要小看铁锅,这东西是可以当作战略武器来对待的,南洋没有几个国家可以铸造出一口合格的铁锅来。

征兵同招募劳工也相对顺利,百姓或许不知道瀛王是哪个,但大明皇子的名头还是很有号召力的,不得不说,瀛州军的服饰装备也是一个加分项,而边境地带的百姓本也好斗,不给钱都要干,何况这还发军饷!

八月尾,万事俱备,东风乍起。

一支由49艘船只组成的大型船队渐序驶离港口。

主力战舰:70吨级快舰6艘。

辅助舰只:廉州雷州二府抽调水师战船11艘,商队运输船只8艘,租用本地商船24艘。

舰队编制:新募兵300人,招募劳工600人,瀛州本部500人、岑大寿部800人,加之水手向导建筑商行人员,合计3000余众。

目标:永安州巫头岛。

话说永安州虽名义上为大明领土,但一直为安南人所占据,汉人很少涉足,而州城被攻破焚毁之后,代表大明统治权的官吏被迫撤离,至今仍滞留在防城。

吾土非吾民,是可忍孰不可忍!

防城至巫头岛海路80里,顺风行船,速度极快。

下午三时许,巫头岛在望,远远望去,丛林密布,雾气浓郁,乌涂涂的什么也看不清。

常人眼中所谓瘴气,就是指这种雾气,丛林内部腐败根叶厚度极为恐怖,阳光暴晒之后蒸发,气味令人窒息。

但其实无毒,并没有传闻中那般可怕。

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