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㈡、怛逻斯之战
前奏
小勃律之战后，高仙芝在天宝九载（公元750年）击败了朅师，不久又击败了石国。
击败石国用的手法和崔希逸破吐蕃是一样的，先约和，再趁人不备突然袭击。
不过崔希逸是无奈之举，他是真的想和，而高仙芝就是以此作为诱敌手段了。
这件事的详细经过见于唐书西域传中，而高仙芝本传中却没有仔细写，原因多半是怕破坏将军的好形象。
想来也是为了顺应玄宗所倡导的开边之风，高仙芝主动请求讨伐石国，石国当然抵挡不住，便求和，“仙芝遣使者护送至开远门，俘以献，斩阙下”
，虽然话也不多，但我们总算得知高仙芝是派人在护送石国国王的时候把他抓住并斩首。
此战，高仙芝轻松获胜，“虏其王及部众以归，悉杀其老弱”
，并且把石国的很多宝物都收入了他自己家的金库中，从而向他的父亲证明了父亲眼中“懦缓”
的他足以“自存”
。
高仙芝拥有这许多家财，“颇能散施，人有所求，言无不应”
。
史书上说高仙芝是“性贪”
，从这件事来看的确是有点，不过为自己家里获得更多的财产，也算是普遍心理，另外，真正贪的人很多都是守财奴，除非有目的的破财，否则一般情况下都是为富不仁，像高仙芝这么大方倒的确不多。
打败敌人后把敌人的财产据为己有，这并非是高仙芝首创，似乎称为“传统”
也不为过，唐初李世民东征洛阳，战后很多东西并没有进入国库，而是进入了秦王府；还有李靖破突厥之后，也有人弹劾他纵容手下抢掠珍宝。
高仙芝这么做当然也不对，不过其它将军也不见得就比他清廉，只不过高仙芝拿回家的多了一点。
唉，忽然想起一句话；天下乌鸦一般黑。
按说皇帝如果知道后，理应发火才是，不过边将在外，玄宗就算知道，也是没办法。
何况，相对于黄金这些东西，俘获的敌国君主大臣们更有意义上的价值，更能满足玄宗一种虚荣的心理。
当然，边将入朝时自会给皇帝带来一些见面礼，两手空空怎么也说不过去。
我们不知道高仙芝分出来多少东西给玄宗，但俘虏则是一个不少全部上交，玄宗无疑已然十分满足，加高仙芝开府仪同三司。
这属于文散官，从一品，从品秩来说在唐朝是十分高了，不过基本上是没什么用，是一种荣誉头衔。
此后又曾想让他代替安思顺为河西节度使，但安思顺托人向皇帝说好话，仍然留在了河西。
于是玄宗加高仙芝为右羽林大将军。
击败石国后，两次胜利使高仙芝名声大噪，尤其第一次，高仙芝还被大食、吐蕃誉为“山地之王”
，或者“山地作战之神”
——说到这里难免有些气急败坏，因为既然要做到精确，就要去查找出处，于是查了一整天，拜托了所有能拜托的人，直到半夜两点仍然没找到。
无奈何，躺在床上独自郁闷。
后来，就在快绝望时终于找到了王小甫先生《唐、吐蕃、大食政治关系史》中的相关内容，找到了原文“Sāhib jibāl al…Sīn”
，确切的意思是“中国山岭之主（看了几遍，都是主字，不是王）”
，当时差点喜极而泣。
至此总算尘埃落定，不管怎么说，既然找到了，总还是值得高兴的。
高仙芝在击败石国之后的处理方法，历来有两种声音，一是说高仙芝贪狠，胜利之后滥杀无辜处理不当，另一种则是针对前一种说法的驳论，指出无信义是因为“兵不厌诈”
，而屠杀则是战争惯用手段，至于贪财则是“使贪使愚”
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