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论语.雍也中，也说夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
便是你那位祖先，也曾说过从呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣！”
“又，礼记.中庸，说仁者，人也！
注：人也，读如相人偶之人！
孟子.尽心下，也同样说，仁者，人也！
人不能仁，则与畜牲何异？你铭心自问，自己的所作所为，可合这圣人之学？有何面目，配入儒门诸子之林？可对得起儒门几位先圣？”
每说一句，柳立的面色就更青白一分。
胸中气血虚浮，喉间微甜，几乎要呕出血。
这才惊觉，自己的道基，竟然已经是浮动。
心中顿时明悟，知晓是亲眼看到这在世圣君，被这一句句质问，冲击心灵。
竟至于使他心内，开始怀疑己身，怀疑自己所践行之道！
眼前此子，当真恶毒！
却见宗守又以手抚剑，微微一笑道：“柳先生可知，今日大胜之后，将会有五大诏书，传于天下？”
柳立不解，宗守为何要在这时候，跟他说这些？却成功的勾起了好奇心，肃容静静的倾听。
“第一诏，重整三法司，设法部，独立于相臣管辖之外。
我大乾所有诸臣郧贵，都受其管辖。
若有必要，或者孤犯了国法，那么便是孤也可问询，也可治罪！
且从此之后，废除所有肉刑！
只余杀人偿命一条——”
柳立楞住，听这宗守之意，竟然是王在法下！
是真正的君王犯法，也与庶民同罪！
至于肉刑，却是儒家追求了几千年时光，而不可得！
君王忧部属反，忧臣子贪。
故此设诛连九族，凌迟腰斩之类酷刑警戒。
根本不容儒家，有置喙余地。
豪强地主，要使奴仆听命，忧蚁民盗窃其财。
故而有鞭笞、墨、劓、剕、宫、大辟等等刑法。
儒家虽追求仁恕，然而所行之事，往往被道而驰。
如今这些理念，却要在眼前这个昏君的手中完成么？
岂有此理！
这个昏君，岂会真正怜惜万民？
“肉刑残酷，更伤折劳力！
若国法严明，万民安康，子民又何需以身犯法？又何需以酷法警示？孤大乾国内，所有肉刑，可以劳役代之！”
伤折劳力？劳役代之？原来如此，果然不是真正为怜悯子民。
心中这么想，柳立却咬住了唇，面皮发紫。
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