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而此时随着这些官员与参议的离去，也使干扰阻力降到了最低。
第一件政事是召集学者，重修国法。
此事任博，自然无什么异议。
此时大乾之法，不少还是继承自蛮荒时代，确实不合时宜了。
只是宗守的意思，却是刑罚从轻，将一干断肢腰斩之刑，全数从国法中除去，转为劳役之刑。
更要重整三法司，合为一部。
彻底独立在内阁六部之外，只受参议殿与御史台监督。
六部中刑部除去，再设一商部。
“可刑责太轻，又如何能使万民遵纪守法？三法司独立，又有何必要？”
不止是任博，内阁还有诸部主官，也都是疑惑万分。
“肉刑残酷，伤残肢体，普通人几乎无法复生，也折损劳力。
孤以为刑罚之要，不在于责罚，而是使人心生悔意，改过自新，劝人向善。
要使万民遵纪守法，也不在于刑罚轻重于否，而是公正公平，有法必依，杜绝徇私。”
大乾此前，虽也有严法。
然而徇私枉法之事，屡屡发生。
乾天山城，在他脚下时还好。
然而其他诸城，屡屡有权贵胡作非为，而又逃脱惩戒，视国法为无物。
如此这般，有如何能使大乾子民心服？
对于原有的三法司，宗守是失望透顶。
这次干脆如后事般独立出来，只受他与参议殿御史台的监督。
日后断案，可不被内阁诸部及那些权贵的影响。
“有法必依么？”
任博喃喃自语，然后苦笑。
即便他自问清廉，其实也并非是一点瑕疵也无。
云界儒门，一向是认为人情大于国法。
所以有亲亲相隐之言，认为是圣人教义，理直气壮。
可若有法不依，人人徇私，即便有再强大的国势，也要衰弱下去，慢慢根基腐朽。
君上对于儒家，果然是反感已极了。
而此时大乾依然留任的官员参议，要么是对宗守忠心耿耿，死心塌地追谁的。
要么是清廉方正，不惧魔门死亡威胁之人。
要么则是对大乾看好，心存投机的。
宗守一力推行，任博虽有心阻止，却也无可奈何。
而第二件大政，则是补贴农人。
此事任博毫无意见，如今灵潮大起。
武者灵师，轻易就可获取海量财富。
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