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张继先端坐在琉璃法台上，回想自己这一生。
他意外得到了张俊的记忆，将自己当做了张俊。
他甚至有些时候，分不清自己是张俊还是张继先。
他感谢张俊，带给了自己关于未来的知识。
张俊十八年的生活经验没有任何用，至少对于修道方面没有多少用。
因为修行内丹，他已经无心男女情爱，他知道，自己死后，自己的叔叔会继承天师之位。
至于小翠，他没有动心过，而且人妖毕竟是两个世界的人。
他毕生追求的是那永恒的大道，无论炼丹，剑术都是工具。
他知道北宋即将灭亡，朝代的更替在他心中不重要了。
假装死亡，脱离人们的视线，逍遥的成仙。
在他接到诏书后，他不急不忙的向汴京走去。
他知道，自己做不了什么。
没有任何一位仙人能肆意屠戮凡人，更别说他这位道士了。
自己能劝退金兵吗？显然不能，这样反而会连累龙虎山。
走到泗州，张继先停下来了。
他独自坐在官员的安排的房间里面，写了一首诗，悄然而逝。
第二天官员见他死了，立马慌了，这下怎么和道君皇帝交代。
不过很快他们就不担心了，汴京已经失守了。
城破，人死，张继先成为第一位殉国的人。
历史上张继先的故事到这里算是结束了，剩下的是本书中那位追求无上大道的张继先。
从第二卷开始，一场浩大的封神开始，从金宋到明清，千年时间，有人成仙，有人封神。
回答读者几问
四柱的那段到底是说什么，表示只能看出不是好话
神仙对配享有什么需求
仙和仙位，仙位是什么
还有记得厉鬼是冤屈而死的说法，那厉鬼报仇不应该是正义的吗？有没有能让厉鬼受公平对待的途径
要写到现代就不可避免要写到闪族一神教，这个怎么处理，洪荒的根基在于仙侠文化没错，但同时也在于沙文主义，洪荒中把闪教写强了让人不爽，写弱了让人感觉不合理。
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还有就是乞丐那句话的问题，道教里面有没有对其的解释。
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