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赵家祖母方婆子和王家外婆姚氏，两个人在这上头确实有些门道。
王氏隔着门帘子就笑道：“你奶当年做接生婆走街串巷，进了多少大户人家的内宅，见过多少小囡的针线，自然有见识。
至于你外婆，一个人正经做针线娘拉扯你舅舅和我，自然更不必说了。”
说着得意炫耀道：“当初你外婆手艺好，做的绣品值钱，就算比不得那些一副绣屏上百两的名家绣娘，也算是个出色的了。
那时候只靠着你外婆一个人，我和你舅舅就过的比巷子里好些人家孩子好了！
你舅舅当初到医馆里做学徒学医不要花钱？我出嫁的时候不只有一双顶会织绸的手，还带着一张织机，这些不要花钱？全靠着你外婆一针一针做出来的。”
只是兴高采烈之后又是不忿：“只是你外婆从来看我不上，说我手指头笨，脑子也一般，做不来精细活儿，也就跟着她学些纺纱织绸罢。
比起做普通针线要赚钱，也是将来家里的一个进项。”
赵莺莺心里赞叹了一回，自家外婆倒是很聪明。
像赵家和王家这样的，家里女孩子顶了天了又能有什么前程？出嫁家里也补贴不了多少，未来日子过的如何，还是要看他们自己。
这样一门能带来进项的手艺就相当不错了，一则给家里补贴，似王氏这样做的精的勉勉强强能养活一个家了。
另外就是手中有粮，心中不慌，靠着这个在婆家腰杆也能硬一些。
譬如如今方婆子是跟着赵吉一家吃饭生活，她虽是婆婆，也要常常帮衬家务，做的家务活不比王氏少。
除了她不是个非要调理媳妇的，也是因为王氏赚钱多，与其让她把时候都花在了做不完的零碎家务上，还不如专注着织绸赚钱呢！
正说着话来，外头有人叫门：“方大姐方大姐，你在家？”
方婆子此时正在东厢房廊子下摘豆角，听到有人唤她，立刻就去开门。
打开门闩，果然是极熟的老姐妹，正是一条巷子里住着，和方婆子平常很有往来的周嫂。
早些年方婆子是专门做接生婆的，算是三姑六婆里头的一样——三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
接生婆也就是稳婆，都是一些市井妇人。
这些人因为常常在大家小户走动，不合纲常礼仪，往往遭到一些鄙弃。
不过能有那样鄙弃的都不是小门小户，小门小户人家的女孩子抛头露面的好多着。
说不得哪家就有一个三姑的大姨，一个六婆的姑妈，谁看不起谁呢？
这周嫂往常做的是卖婆，常常提着一个竹撞各家卖些女眷用得着的小东西，针头线脑、翠花首饰、胭脂花粉、香胰子之类。
因为是女人，可以随意进出后宅，算是一样生意了。
不过周嫂并不只是靠着做卖婆过日子，她年轻时嫁给了太平巷前面的张驼背，后来张驼背死了，她守寡有二三十年，一儿半女都没有。
因此没得指望，只要钱攒着好给自己养老。
这样勉强糊口都不能够的卖婆自然就不成了，因此这周嫂也做媒婆，与人保媒拉纤，若是成了也赚他一笔谢媒钱——不过这种事儿少，多的还是做媒婆私底下的行当，马泊六。
马代指女孩儿，六代指男孩儿，泊有停泊的意思，所谓马泊六就是在男女之间牵线搭桥者。
只是马泊六不等同于媒人，她们撮合的往往是不正当男女关系。
譬如有富贵人家的妻妾耐不住寂寞寻着要偷情，又有男子想要偷别人家老婆、女儿的，总之都是托到马泊六门下，花几个风流钱，做一段作孽事。
原本马泊六和媒婆并没有什么关系，不过如今风气早就不如初初开国时候淳朴了，凡是做媒婆的几乎都身兼着做马泊六。
这样听起来好人家就不应该与周嫂这样的交往——只是世事哪里能这样简单地说过。
谁都知道三姑六婆是败坏风气的头领，《女诫》里还会唱‘莫买命算卦，莫听唱说书。
莫打醮挂旛，莫招延妓女。
莫招神下鬼，莫魇镇害人。
莫看春看灯，莫学弹学唱。
莫结拜义亲，莫来往三婆’。
但市井人家交往，本来就避不开这些人。
而且这些人或者做了不好的事儿，但对于街坊邻居，其实往往和一般邻舍没得什么分别——何况方婆子与周嫂还是相交多年的了。
听到是周嫂来了，正房、西厢房都有响动，揭开了窗户张望。
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