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故道生法师于南忽道‘一阐提者亦有佛性’，众便大哗然。
以中国所得译经，实属小乘者居多，故以为一阐提者根性最劣，必无佛性，不能成佛。
道生法师忽道‘一阐提者亦有佛性’，众便狐疑。
今得此鸠摩罗什所译数种经，方知‘一阐提者亦有佛性’之论，乃佛陀住世所说之法，安得不信！
便如陛下天生有佛性，贫道臣根性虽劣，近于一阐提者，然亲近佛理久，天性如孟子所谓性善、良知良能者，竟为佛理阐明而去其暗昧，愚昧都消，亦得佛性。
阿弥陀佛！”
说着，释道安双手合十，宣佛号赞叹。
苻坚欢喜赞叹道：“法师何必过谦！
法师出自冀州，誉满南北，自昔石虎有河北之时，法师便师从佛图澄，得南北信众孺慕，与名僧之称扬，寡人彼时虽幼，亦多有耳闻！
是故既下汉中，乃乘胜顺汉流，必下襄阳，以法师在襄阳故也。
寡人以庶长子丕攻围襄阳半年有几，岂欲多所杀伤？实孺慕法师不已，恐不能生见法师也！
近日既下魏兴，汉中与襄阳无隔，乃以汝南周虓与朱序对职，示二人以不疑，安知我推诚心置人腹中，可得人忠恪否？！”
道安曰：“众生皆有佛性，周、朱，人杰也，陛下推心置腹，一以为侍中，一以为魏兴太守，示以不疑，彼安得不以仁人之心，忠勤以事陛下？陛下勿疑。”
苻坚哈哈大笑，道：“今日得和尚开导，茅塞顿开，大慰平生！
我已命召东归使者，尚请法师留此用素餐，俾东归使者与我师弟，讲述鸠摩罗什行状。”
道安本欲知鸠摩罗什之事，乃欣然留宫中用膳。
三
原来鸠摩罗什之父鸠摩炎，乃罽宾国相之子，本当继为国相，而出家，东游至于龟兹国，讲法于其国中大寺。
龟兹王闻之，乃召入宫说法。
王妹见之大喜，坚欲与之成婚。
鸠摩炎被逼无奈，乃还俗与之成婚，生鸠摩罗什。
“传闻罗什生而能言，幼而徇齐，有儒者之风，而深明佛法大义，龟兹奉为国师。
其父鸠摩炎本高僧，佛理精深，莫不该通，自罗什幼时，便作传讲，至炎卒，罗什已为西域佛法佼佼者。
其母于炎卒之后，亦出家，龟兹奉为佛母。”
“罗什见大秦使者，颇有东来意，唯龟兹王不许，乃与天使惜别！”
东归秦使侃侃而谈，将鸠摩罗什一家行迹，讲了个大概。
苻坚赞叹道：“好啊！
想望风采！
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