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一
“呵呵……‘仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。
’太傅所教此二句，用在彼处，可谓恰当！
王莽篡汉，光武既复汉室天下，却漆其头藏之，未必后世便不篡！
曹丕儒雅多才，然秉承父教，以其父曹孟德有‘我为周文王’语，便篡夺光武后嗣之江山社稷！
故漆王莽首藏之，尚不若羯胡慷慨激昂，大义灭贼而烧之，使为灰烬！”
众人虽不太明拓跋寔此番引经据典之言，但“烧之使为灰烬”
不难了然，便一个个纷纷道：“羯胡烧篡汉贼子王莽头，实在解恨！”
燕凤却其实同情王莽之改制，以为志士仁人之举，不过施行不当耳。
所以讲到王莽首历近二百年后，因洛阳武库大火焚毁，不过因传闻乃羯胡纵火，因而述及，以增加讲说之趣味耳，且可借以教代北鲜卑人忠义二字。
不过羯胡于汉末烧洛阳武库之传闻，又有另一说法，却不是故意纵火，而是羯胡信奉火祆教之故。
时羯胡以部落随董卓东来为兵，驻洛阳武库左近，以奉火祆教故，夜晚篝火通宵不灭。
忽一夜大风起，篝火吹散，火势蔓延，遂烧及武库，毁孔子履、汉高帝斩蛇剑及王莽首等历代珍宝，及兵仗无数。
董卓倚重同来自凉州之羯胡兵，不欲切责，便道是羯人辈激于王莽篡汉义愤，本只为烧去王莽首，不意走火延烧，竟毁武库。
于是乃有燕凤所言之传闻。
燕凤道：“自古无不亡之国，何朝不篡！
周八百，汉四百，今皆为前朝！
秦扫六合一天下，二世而亡！
魏亡蜀汉，晋灭东吴，再一天下，武帝崩而纷乱，天下互相攻伐至今！”
拓跋寔颔首道：“尚请太傅如平城市集讲古说故事人，且按下五胡中余下氐羌二胡不表，与我等讲说一番晋武以来战乱纷纭之事，如何？”
燕凤道：“殿下多礼，我亦正有此意！
武帝临崩本有遗命，以小杨皇后杨芷之父杨骏，与汝南王夹辅朝政。
而汝南王时镇许昌，不及赴都而武帝崩。
杨骏遂矫遗诏，命已至洛都城外之汝南王返镇所。
汝南王不敢违命，遂望城哭拜而去。
惠帝继位，杨骏便以太傅专权。
司马氏诸王皆有封地国兵，自不容杨骏一人专权。”
拓跋寔道：“我闻杨骏封临晋侯，大臣以为不可，而武帝执意封之。
可有其事？”
燕凤道：“果有其事！
杨骏虽皇后父，无功，而封以临晋县侯。
一则无功而侯，已非前代之法。
二则司马氏国号晋，而封杨骏于临晋，寓意杨骏与其后嗣，将有驾临大晋之上者，岂非不祥？晋武大小杨皇后杨艳、杨芷，小杨后为杨骏之女，大杨后为杨骏兄女，以家世儒学，乃仕至太尉之后汉大儒、四知先生弘农杨震伯起之后，因而中选入宫，生太子衷，即惠帝也。
大杨后临终，忧心太子不慧，恐日后遭废，乃求武帝纳其堂妹杨芷入宫，以抚养太子。
武帝许之，遂有小杨后。
杨骏与其二弟杨济、杨珧，因而均仕至高位，一门称盛，人号三杨。
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