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其实这个佛指的就是魔王，大家应该要往生到那一边去做魔的眷属的意思。
他说这是一切如来所修习的地方，而无知的众生，信是虚诳，而遗失他本来所修学的戒定慧的正法。
指名示害
此名厉鬼年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。
教悟戒迷
汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。
佛陀说，这一个鬼是厉鬼，厉鬼是贪欲为罪，遇衰成形。
他这个鬼的个性就是喜欢忆念过去那些不愉快的事情，心中产生怨恨。
所以他遇到四时不调的时候，就散布瘟疫、病毒等等，所以叫厉鬼。
这一段文他着魔的因缘是贪求感应。
感应道交，在很多的本尊法门当中，都是有这样的一种功德相。
你看我们净土法门也是感应道交。
你为什么往生净土？当然不是我们的力量，是佛力加被；佛力加被当然是要感应道交，心力跟佛力的感应道交，才能够产生临终的接引。
所以感应道交没有错，错就错在“贪求”
这两个字，很多东西你一贪求就不对了。
印光大师文钞有一段事迹：有一个人念佛很精进，他写一封信给印光大师，他说：我一定要在多久的时间证得念佛三昧，我一定要念到阿弥陀佛亲自现身为止。
印光大师说：你已经是通身魔气氛。
念佛怎么能够念到整天希望佛现身呢！
在所有的修行当中，印光大师强调「只问耕耘，不问收获」。
我说实在，我们在修学当中，最大的忌讳就是还没有成就的功德，你想去追求，这个是大忌！
你不去追求它自然出现，你一追求你就没有了，世界上是这么妙的。
所以我们常说，「老实念佛，莫捏怪」。
我们能够把心中安住在佛号，你有一心不乱的功德，你自然「若众生心，忆佛、念佛，现前当来必定见佛。
」很自然的水到渠成。
但是你还没有成就之前，你就胡思乱想，怎么、怎么地，你就容易着魔。
所以我们在这个地方要清楚，感应道交是功德相，没有错的，错在贪求，你的想法错误。
辛六、贪静谧想
【图三】
“静谧”
是什么意思呢？就是这个修止观的人，贪求寂静安宁。
当然这也没有错，这种禅定相，禅定功德相就是寂静相，身心很安宁，但是他过分的贪求，这个就有问题。
定发爱求
又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱深入，克己辛勤，乐处阴寂，贪求静谧。
已经把色阴破坏的人，圆通妙定，坚定成就的人，在一念的寂静心中，心爱深入。
我们知道，一旦把受阴破坏，他一定有禅定，禅定也可能是初禅，也可能是二禅、三禅等等。
这个人他希望能够更加的深入这种寂静的禅定，他觉得他禅定不够，因为在禅定当中可以使令他身心世界感到寂静、感到轻安。
所以他对这样的一种身心世界的寂静轻安，特别的爱乐。
因此他克己辛勤，乐处阴寂；不辞辛劳而精进的修学，所追求的是希望能够在阴隐的寂静处所，得到寂静安乐的功德，贪求静谧，希望内心能够有更多的寂静，有更多的安宁，他的内心有这样的想法。
坏就坏在不是“静谧”
的问题，是贪求，过分的贪求，结果魔王当然就得其方便。
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