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后世南诏国就是如此。
滇池、永昌两地之马为野放，不置槽枥。
另选越赕马驹（腾冲马）数百至大理，三年内饲以米清粥汁，四五年稍大，六七年方成就。
如此喂养之法下的马尾高，尤善驰骤。
槽枥马可以精细管理，用粮食喂养，马匹质量高。
正面冲杀的时候，可以把野放的马给冲得七零八落。
成本也是真的高，一匹马吃的粮食至少是人的三倍，邵勋暂时没这么奢侈。
但养马是必须的。
哪怕不组建骑兵部队，别的用马之处也很多。
一个斥候就要带好几匹马外出。
夜间扎营之时，远远放出去的暗铺也要备几匹马，以便看到夜袭敌军时，能及时回营——换着马骑，以便有充足的马力高速奔驰，传回消息。
战场信使要马。
小股袭扰敌人的游骑要马。
辎重部队要挽马或其他役畜。
中高级军官要备好几匹马。
一是战场冲杀，马力不足时直接横跨到另一匹空马背上，继续厮杀，另外就是逃跑时能有马换着骑，维持高速。
高级军官的亲兵也要马，还不止一匹。
纯步兵部队，也是配备着大量马匹的啊。
“其四，在农田附近建牲畜栏，方便。
若有贼人来攻，再行转移。”
邵勋又一口气说了好几条，算是把他肚里不多的存货掏干净了。
金三记录完毕之后，又拿给邵勋过目，确定无误之后，仔细收起。
“你们若有好的点子，也可以提出来，验证有效之后，发放赏赐。”
邵勋又道。
形成文字之后，甚至可以集录成书，在自己名下的坞堡、庄园内抄录传播，主要面向参与实际管理的坞堡主、农庄典计。
如果别的坞堡、农庄有独特的农业技术，也可以互相交换。
他从不敢小看那些世家大族的庄园。
他们多年管理，有的经历好几代人了。
长期的农业实践之中，不可能不总结经验，关键是他们敝帚自珍，不肯向外人透露罢了。
这和所谓的将门世家差不多。
行军打仗的知识，只在家族内部流传，甚至有自己编纂的兵书，秘不外宣。
所谓世家大族的底蕴，就在于此。
他们如果愿意互相分享，一定能够大大加快知识传播的速度，只不过没人愿意这么做罢了。
开花馒头啥时候普及到民间的？
邵勋并非世家大族出身，但他的底蕴来自后世，非常深厚。
在某些特定领域，他一个人就抵得上世家大族几万人的庄园几代人的知识积累。
他的坞堡，不会比别人差，甚至能经营得更好。
这才是他的底气。
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