天才一秒记住【长江书屋】地址:https://www.cjshuwu.com
出于天地间的自然规律,神明权柄之间的吸引,绝大部分与战斗混乱有关的神明都像星辰一样,聚集在了这个方向,这导致了那里的战争不断。
那里接连不断的神战发生了四次,其中有部分蔓延至了整个天下,而其中大部分的结果,都推动了整个世界的发展。
第一次变迁,原初的巨人,所有泰坦巨人的源泉被三神杀死,原始神系破碎,泰坦巨人族开始四处游荡,最终遍布了所有地区。
其中最强大的一支于广袤寒冷的北方建立了斯拉夫神系的雏形
同时出现了希腊,凯尔特,以及北欧神系的雏形。
第二次变迁,希腊神系成立,斯拉夫神系成立。
第三次变迁,亚特兰蒂斯也就是大西洲,在一场激烈的神战中被打沉,深海诸神们也开始遍布所有海域。
而在第四度变迁之中,原本为离散神系,被称之为阿萨诸神的北欧神系也逐渐成立,这些好战的神明,开启了神明之间的神战。
祂们先是击退了部分同样好战的斯拉夫诸神与美洲诸神,之后又击退了部分泰坦巨人,凯尔特诸神和深海诸神。
不过,在北欧诸神的称呼中当然不是这么叫的,衪们称呼玛雅诸神为火焰巨人,称呼斯拉夫诸神为冰霜巨人,称呼泰坦巨人为山地巨人,而凯尔特诸神和深海诸神则被祂们统一称之为华纳神族。
而这场由祂们所引发的神战,奠定了祂们主权的同时,也逐渐影响扩散到了全部地区。
其中最倒霉的便是深海诸神,受到了统一的针对,祂们原本的神国遍布于所有的海域,北欧诸神只是战胜了部分,而剩下的则同样被各国的神明所针对。
针对祂们的战斗过程有部分东西被记录下来,通过一代代修行者的钻研与模仿,简化成为了现在的斩龙仪式。
斩龙斩的,其实是深海诸神,只不过祂们向外显现的身躯普遍跟龙蛇有一定的相似性罢了。
虽然跟原版的战斗过程相比,能够模仿出来的力量不知缩小了多少倍,根本无法对祖龙和深海诸神们造成影响,但对付那些修为薄弱,试图搅弄风云,变幻成龙的蛟蛇们却是足够了。
在这些深海诸神中有一个非常出名,祂是部分深海诸神的领袖,在神明之间的名字为【邪眼暴君巴罗尔】或者【尼奥尔德】,而人类对祂的称呼,随着时代的变迁,可能更习惯于另外一个名字——【克苏鲁·法坦】。
然而这位神明最出名的却并非是祂对于深海的统治与掌控,尽管祂的座下有大衮、海德拉以及深潜者们。
真正让祂出名的是祂对于梦境的干扰,是祂给予人们的疯狂灵感,或许也是这个原因,这些简化版的斩龙仪式,实际上还有另外一个作用:
斩除心中的恶龙,斩龙见我,当然也可以说是净化精神与灵魂。
蛟蛇妄想成龙,虽然是进取的野心,但又何尝不是因为对力量的渴望而迷失了自我?所谓的我,无论怎样寻找,都将归于虚无,斩灭他,唯自空方是自我。
这也是龙溪给予黄玄素提醒,而黄玄素选择听从的原因,虽然他不知道对方是从哪里知道的,但是他之所以能跟王耀祖结为道侣,用的便是这个仪式。
为此,他不得不破坏了自己的脊骨从中取出了部分的骨髓,自身的脊骨就相当于桥梁,用来悬挂那把“剑”
。
在这个过程中,没有经验的情况下很容易伤及到自身的神经,导致彻底的瘫痪,这也是清幽感到恐惧与逃避的原因。
不过在黄玄素看来,这一切早就已经准备好了,相比于清幽,他自身是更加合适的选择,或者说他本人就是被内定的那一个。
而对方对清幽的询问,实际上是一种试探,想要试探出某些情报,并进行某些计划上的安排,对此黄玄素有些推测,但不确定,因为存在太多种可能,线索实在过多并且相当杂乱。
而让他确定的原因是因为作为斩龙仪式中的那把“剑”
,黄玄素本身是更好的材质。
宝剑在斩龙的同时,本身也在受到龙的抗击,而王耀祖的境界在黄玄素看来起码在八层以上,就算是受人压制,也并非是寻常人的意志可抵挡的。
寻常人的意志够不上与他交锋无法达成效果,但如果意志与灵感过高,又容易向那些疯狂的信徒一样被王耀祖所污染操控,因此要找的人必须要具备强大的意志精神,同时能够抵抗对方的污染侵蚀。
清幽之所以能做到,本身是他的功法偏向于阳刚正面,与类似的杀伐之法天生相克,同时身具大气运,顺应弓术一脉大兴的趋势,得天地庇佑,生机旺盛,当然,也少不了他的与疾病抗争数年之久所磨砺的坚强意志。
但这样也有一个缺陷,他正面的性格塑造了高尚的品德,而与疾病的斗争让他更加的珍惜生命,虽然不畏惧斗争,但是他存在胜利的倾向,相比于死去,他更加珍渴望能获得健康的身躯,他更想活着,他尚且存有生死之分。
这是人之常情,但对于修行者来讲,却是可以被抓住的破绽。
而对黄玄素来讲,却不存在这个问题。
这不仅仅是因为那些神明在他身上下了注,导致他具备格外的抵抗力。
也是因为就像王耀祖所指出的一样,黄玄素的性格是扭曲的,他的内心有着极大的矛盾。
大部分的情况下,黄玄素所表现出来的都是理智的,情绪内敛的,很难有什么东西能够打动他,遵循理智与规则,作出对于自己来讲最正确的选择。
但同时他清楚的意识到自己与别人是不同的,他只是戴着面具,学着他人的样子嬉戏,如同水流会和进大海,不会显出自己的特殊一样罢了。
然而他本质上是厌倦整个人间的,并随之厌弃整个世间的一切,直到最后厌弃自身,从而把厌弃本身也舍弃掉,成为一个无所谓的存在,成为一个客观的存在。
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!