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“我们是太阳，我们是星辰，我们只需给予，无需回报！
我们光明坦荡，无需诡计！
我们照射万方，无所不及！”
“我们需要的，不是那孤高的隐士，保身的智者，更不是那旁观的冷漠先知，而是能改变一切，统摄一切，照耀一切，给予一切的辉辉恩光，煌煌烈日！”
那轮橘红色的小球舟行一圈之后再度飘飞在清幽跟前，一股凝实的橘红色光芒汇入到了清幽的脑海之中，与之而来的是一篇晦涩难懂却慷慨磅礴的浩大经文。
“之前我一直以为你不过是个运气好，被天地大势所裹挟的的棋子而已，正好得到了此宇宙弓术一脉的垂青，如今看来你确实有继承这一脉的资格。”
“特此我我允许传授你《六龙驭日心经》记住以心为矢，发而中的，不暇外邪，光满天下！”
在刚刚苏醒的器灵“晷”
传授亲有法门的同时，一旁的金红色光球，却散发出了一阵阵如水荡漾的光晕，正是在排斥那橘红色的光束，似乎想要打断这一过程，但却又有些犹豫。
“大明”
沉默着，它不知道“晷”
的醒来是好是坏，“晷”
虽然掌握着修炼上丹田的极佳法门，有了它足以给清幽提供极大的帮助。
就算暂时找不到其他的兄弟，他们三个也足够造就一位极强的修行者。
但同样的“晷”
也是它们之中最高傲的，播撒一切，只求给予，不求回报，不讲罪责，固然是天地的一种表现方式，也是世间最美好的德行之一。
可这种宽恕之道能执行多久，哪怕是它们也没有一个定论，从某种意义上来讲，他们这种看似美好的道路比那位效仿天意的修行者要更加的极端。
人人都想要求得中正，可中正本身就是极端的反面，本身就是另外一极，终究还是化为两极。
大明忽然想起了他第一次见到那个自称清静的修行者时，心中想起的评价：
“寂然若冬之冰雪，寒然若秋之霜月，淡然若春之风雨，天风吹拂，地云升腾，瞬息而过。”
现在，它看着清幽却突然想到了另外一种评价：“煌煌乎如朝时霞光，灼灼乎如午时夏日，淳淳乎如昏时山晕，恍然若在。”
…………………………
殷红的血色弥漫，浓厚的血雾遍布了整个房间，散发出一阵阵馥郁的果香气息，同时夹杂着飘忽不定的一丝丝辛辣，仿佛烈酒在火焰中升腾，清新而激烈，透露出矛盾的生机，令人垂涎欲滴，而博山灯的温暖灯光为这血色染上了一分神圣，仿佛是黄昏时分流动的云海。
而在这流动峡海的中央黄玄素双腿盘坐，双手大拇指、小拇指与食指相抵，无名指中指蜷曲对靠，力量汇聚在他的食指指尖凝聚出一缕火焰。
火焰又分为六道细线，宛若游龙一般，围绕着一个掌心大小的瓷白葫芦上下飞舞，左右游动，将其悬托在半空之中，火光似乎要将上面的血红花纹点燃，燃烧成一朵朵盛放的彼岸花。
而在瓷壶的最上端，那微不足道的小口渗出了一颗血滴，那正是满室血雾的由来，血雾以这颗血滴为核心，仿佛星辰一样旋转，时而向外扩散，又时而向内汇聚。
而在雪地的外围，则有一个指环在缓缓环绕，指环形式古朴而大气，闪烁着类似于黄铜或者黄金的光芒，上面的花纹虽然繁杂，却并不细腻，更像是在战斗中被武器所摩擦或划伤留下的痕迹。
那是黄玄素在许久之前所获得的一位战利品，来源于一位有着西方龙血与血缘诅咒的未知妖族，他的灵魂曾给给黄玄素的修行提供了不少的帮助，补充了不少的知识，而现在连同他的诅咒也要被黄玄素炼化体内。
诅咒是上古之时术法【巫】之一脉的重要手段，最初同样起源于仪式，而仪式的本质跟技近于道是一样的，本质上是借取天地之间的力量，天地越完整越强大，诅咒的力量越强大，同时门槛越低。
黄玄素实际上很擅长诅咒一类的方法，因为他掌握了符法，而符法一脉，两者同样是上古【巫】与仪式的流传，而且彼此之间关系很深。
诅咒最开始不是贬义词，不是特指害人的手段，本义是祷告的语言，仪式上祈祷用的语言都可以称之为诅咒，而祈祷用的纸张文字则被称之为符，都是与天地沟通的媒介，文字和语言自然不可分割，两者并称为符咒。
尽管随着天地的分裂，仪式的效果减弱了，上古【巫】的法门也残缺不全，两者之间的关系依然密切，黄玄素前世的道士们使用符箓之前往往会念一段咒语，便是这个原因，毕竟【巫】与【源血】最早的术法脉络，剩下的都在这两者的基础上发展，而仪式是【巫】法脉络的重要内容。
即使是在这个有所区别，却根源相近的异世界，也依旧有符咒并称的习惯，甚至改良过后的符箓直接就被称之为符咒。
而诅咒单独流出，又演变出了神咒，以及西方的魔咒，言灵术，神咒与魔咒，相对来讲更符合诅咒的本义，是施展术法、举行仪式时的一种辅助，主要作用是调节状态，不是必需，如果掌握的熟练或者修为境界足够高，可以省去。
而言灵术则有点变味，虽然仍然玄妙，但多少有点钻牛角尖，因为言灵术能做到的，其他术法也可以做到，而言灵术更难，负担更大，施法速度与隐秘性，也远不如心中默念。
唯一的优点是理论清晰，学习方法简单，记住语句，然后不断的念，直到练到语言能够与天地沟通为止。
至于常说的言出法随与口含天宪，实际上不是一种具体的术法，而是一种修为境界高的表现，是指施法自然而然，近乎天成，称之为神通也并非不可。
说回正题，诅咒可以分为四类，厌胜，魇祷，咒杀，咒缚。
厌胜是最基础的，也是最简单的，万物之间相生相克，厌胜之术就是制造或使用用相克之物进行克制、压制，比方说一些木匠怀恨在心会在房梁上放一个小人偶，便是以人上死人压制人下活人。
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