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那是一根金黄色的树枝，上面有着七片仿佛是黄金铸就的树叶，左三右四，而且枝桠的顶端是一颗金黄色的果子，闪烁着诱人而璀璨的光泽。
出于好奇，年轻的少年把这根树枝连同果子摘取了下来。
随着这跟黄金一样的树枝被摘取下来，那只羊也愿意跟随他的脚步离开，不过由于天色已晚，他没有选择回家，就近来到了自己的堂兄家里。
他的堂兄同他一样，并不富裕，他见到这样奇异的树枝与果实同样感到稀奇，并对这样奇异的遭遇感到担心与忧虑。
“我也从来没有见过那株无花果树，他会为我们带来灾祸的，就像金苹果与海伦那样。”
第二天清晨，似乎如同约翰所担忧的，他们的房门被陌生的来客所敲响。
来者是三位神明，祂们像耶稣索要那只金枝，并给出了不同的报酬。
第一位神明说：我可以让你永远不死，获得永恒的青春与寿命。
第二位神明说：我可以送你无穷无尽的财富与权势，成为万王之王。
第三位神明说：我可以给你通晓一切的智慧，从此不再为任何事物所烦恼。
耶稣与他的堂兄犹豫了，他们不知道该如何办，悄悄商量。
约翰忧虑的说：“要不直接给祂们吧？接受任何报酬都会再来灾祸的，像帕里斯那样。”
耶稣摇了摇头：“没有用的，那棵树凭空出现，就在那里，祂们却不去摘取，如今却上门来索要，对于祂们来讲，这可能只不过是一场游戏，无论如何我们都会被卷入其中，迎来最糟糕的命运。”
这位聪慧过人的机敏少年做出了一个惊人的举动，他将那根金枝摧毁，把果实吞入腹中，将七根叶片拔掉，让它们随着风消散，将枝干在石臼中打磨，变成粉末，撒在地上。
然后他对这三位神明说：“这根金枝并非我之所物，而是天地所生，我不过因为偶然所得，不能因此而决定它的归属。”
“现在我将它的叶片还给天空，以报答天空的阳光雨露，将它的茎干还给土地，以报答土地的养育之恩。”
“而它的果实则被我所吞掉，就像正常植物的果实会被生物所食用一样，将随我回馈给这个世界上的所有生命。”
三位神明默然，不得已离开了，但或许是出于愤怒亦或者是怜悯，祂们给予了耶稣三个诅咒。
第一位神明怜悯地说：“贪婪之人啊，吞噬了神明的果实，也不迎接神的到来，你最后也将被其他人所吞噬。”
耶稣说：“那么那些人都有福了，吃我肉、喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面，他们将因我而获救。”
第二位神明愤怒地说：“狂妄之人啊，毁坏了神的树木，也不听从神的意志，世界将因此憎恨你。”
耶稣说：“那么所有人都有福了，世界在恨他们之前，就已经先恨我了，他们遭受的苦难将因我而减轻。”
第三位神明无奈地说：“愚昧之人啊，将罪责归咎于天地，也不理解神的深意，在这之后，你将会被众人背弃，蒙受苦难。”
耶稣说：“那么我就有福了，我因爱而赦免他们的罪，他们并不知道自己做了什么，他们的罪由我一人饮尽。”
故事到此戛然而止。
这便恩奇想告诉黄玄素的，通过黄玄素的解读，它可以确定，其中有一层含义：诅咒便是赐福，救赎就是苦难，存在就是虚无，虚无也就是存在，万物都处于两者之间，万物皆是一，也是二，而非三，而所谓的平衡就像剑刃一样。
有双刃，有一尖端，它不是纯粹的兵器，也不是纯粹的礼器。
像兵器可杀生却不可轻用，乃百兵之君，剑动而社稷摇；像礼器可祭祀却不可蒙尘，侠客常人皆可用此，无论贵贱。
平衡不是平等，更不是均衡，五比五是平衡，三比七也是平衡，甚至零比十也可以看作平衡，这一切取决于杠杆衡器。
平衡由我而定，由空而定，万物皆存，万物皆无，所谓的平衡便是毁灭，毁灭他人也在毁灭自我，相互泯灭之间才能达成平衡。
黄玄素放下了手中的书籍，抚摸着这些传书，推测着真传的内容，“假传千万句，不如真经一句话。”
这些书中虽然蕴含了知识，但都非关键语句，真正的玄妙只有原本才能读出，而现在他必须要在这三本看上去都优秀的书籍中作出选择。
他似乎做出了选择，也已经做出了选择。
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