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敕者，诫也；命者，令也。
所谓敕命者，即是上位者对下位者的压制与命令，这自上古巫术一脉便已显，后由道法与魔术两脉吸收加以融合发扬。
只不过在后者的【三重伟大】之中，以【四元以太论】和【神圣三元素】为主的【炼金术】与魔法体系更便于传授与理解。
而晦涩难懂也难以传授的【神通术】名声不显甚至残缺，再无当初创世闪电之荣光。
哪怕是在这之后结合两者的【人体精神炼金术】也十分偏门。
但在道法一脉就不是这种情况了，有关的内容被极大的充实与发扬。
道法注重包容，并不像魔术一样偏科，包容所有的大道，没有绝对的正确，使得许多传承都被继续了下来。
有始皇帝拔剑，一令出，万军听命，六国诸侯，草莽英豪，望风皆伏；
有天师执印，丹成龙虎，统领二十四治，诸天仙凡，山鬼河神莫不听命；
有圣人作文，名实相符，以取其义，以义为旗，以礼为兵，顺天应人；
有史官执笔，刀法春秋，功过相知，人言可畏，以塑其行，以定其位。
明上下尊卑，懂礼法秩序，拘拿鬼神，敕封山川河岳，驾驭从属，御使万军，都是【敕命】一术的演化与发展。
正所谓口含天宪，以权压人，以上欺下，以主欺次！
而所谓的【皈依】借取他人自身之力，同化其身，名为借，实为窃，名为解脱罪孽，制造乐土，实则强加因果，以自身之心审判它者罪恶，说是解脱傲慢之毒，实则仍旧以己心度天地，看似平等慈悲之举，实则行强盗之权。
天地之中，本身何来有罪孽之说？本身都是强权判决之罪，本身都是暴力判决之行。
皇帝可以给平民断罪，但平民能给皇帝定罪吗？佛可以给天下人定罪，但天下人难道可以给佛定罪吗？那叫诽谤佛陀之罪。
“不过是比谁的拳头大罢了。”
淡漠的声音自青龙口中吐出回荡在天地之间。
欲求圆满者，终归残缺，何来之罪？何来其全？
伴随着【敕命】之术的发动，无比浩瀚巍峨的气息自青龙身上散发出来，此刻的青龙就像是贯通天地的高大山峰，又或者是将天地握于掌中，俯览一切的至高君王，眼前的所有时空都在这气息之下颤栗凝固，仿若困于琥珀中的虫豸。
这气息以无形波纹的形式向四周扩散，由上自下，由远即近，掀起了骇人的“狂风”
，在那几乎凝固的空气之中，那温柔摇曳的遍地荷花自我崩解，像是不堪重负，连同笔直的茎干都被扭曲成了面条状，空间精髓形成的露珠被迫膨胀炸开，形成了一个个真空泡，将一切重新回归到那扭曲的真实时空。
青龙微微向前一步，一脚踏下，那些无形的空间禁锢全部碎裂，真空泡炸裂，掀起了汹涌的气浪，将一切黄沙吹散，露出了干涸皲裂的大地。
青绿色的长袍裙摆高高扬起，连接了天与地，几乎遮蔽了半个天空，如同青绿色的岚雾，而在那充满梦幻与迷茫之感的岚雾之间，仿佛有神龙汹涌徘徊，又有群星闪耀，散发出清冽而纯粹的闪亮。
青铜色的枝干在祂头上生长而出，结成了古朴华贵的青铜面具，以及威严肃穆的高贵王冠，只露出那一双宛若雷霆，又仿佛大日的璀璨黄金瞳静静燃烧，散发出难以逼视的恐怖光芒。
而随着荷叶破去，这方国度的君主僧人阿难遭受了难以想象的重创，宛如树皮开裂的声音从他身上传出，壮若幽鬼的青绿色火焰从体内向外燃烧，从骨头深处向外撕裂出了无数的伤口，流淌出宛若琉璃的金色血液。
这些伤口连结在一起，遍布了全身，仿佛哥窑瓷器的冰裂纹，又像是树木生长而出的枝桠，从脚底板一直延伸到额头眉心。
破碎的双目空洞，耳朵就像是被踩碎的干枯叶片，金色的内脏暴露在外，蠕动跳跃，试图回归原位，仿佛活化的金属，而破碎的骨骼仿佛玻璃碎片一样，从体内刺出，尽管晶莹剔透，却依旧像是行刑的地刺。
缝目断耳之刑，以罚其不敬；穿刺剥体之刑，以罚其邪言；搅脏放血之刑，以罚其动兵。
这是狂妄之人妄图染指神明之权柄，僭越亵渎神明之力所要付出的代价，这是渎神之罪。
之前僧人阿难的所有举动，所有攻击与术法如今都偿还于其上，同时还包括以自身国度成才一位神明的重量。
这正是以彼之道，还施彼身，甚至更甚以往！
因为青龙乃少阳之相，从位格上来讲，祂是太子东宫之相，虽然如今受伤，但依旧是名正言顺的君神之下，万神之上，中天紫薇之主不出，谁与争锋！
更何况祂是四象之首，统领四时之王，风雨雷电之君！
《淮南子·天文训》有载：“天神之贵者，莫贵于青龙！”
“怎么，你们的佛法舟楫只能承受这么点力量吗？”
恢宏重叠的声音从面具下传出，带着几分戏谑，就像是成年人在看小孩子玩游戏输不起一样，坐壁上观的同时带着一丝不经意与年长者的轻蔑与傲慢。
唯一不同的是，是这句话中所蕴含的情绪都是真心假意，反问是真，嘲讽是假。
作为破开自身烦恼浊，消去贪嗔痴慢疑，足以被称之为菩萨的佛念修行者，僧人阿难依旧能察觉到话语中的真假，哪怕此刻他深受重伤，目不能视，耳不能听，口不能言。
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