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那三句普通话之中暗藏杀机，为什么一定要强调十分钟之后安全保护失效。
而且阵法为什么要扩大修行者的感知范围？
说明这里并不安全。
那是最大的安全隐患是谁？当然是一同参加比赛的其他人，不过这道也不排除其他可能。
但是黄玄素不在乎，修为恢复之后就直接在原地修行，面对未知，尽可能的增长自己的力量才是保证自身安慰的第一要素。
不得不说，在这个地方修行速度要快上许多，黄玄素的修为明显地发生了进步。
当然这也归功于他所修行的法门，三丹田共同修行，精气神合一，共同进步，大大提高了黄玄素本阶段的上限，不然的话，他的修为早就到上限，不可能有任何的进步。
黄玄素侧过头向右看去，忍不住发出一声轻笑，他能感觉到有一阵明显的波动，仿佛大日初升，散发出刺眼的光芒，其中挑衅的意味不言而喻。
黄玄素本就擅长感知，阵法对他的增幅效果自然更加明显，这阵波动的起源位置与他大约隔了近四百米。
而在这方圆四百米范围内发出类似波动的并不止那一个，有七个修行者都散发出了类似挑衅的波动，而且他们散发出出气息，在某种程度上有些相似，都具备一种锐利无匹的气势。
从这些气息可以看出，这些修行者都是剑修，如此一来热于挑战就不是什么奇怪的事情，在这种狭窄的房间之内，对于杀伤力极强的剑修来说是再好不过的对战场所。
黄玄素开始回忆有关于剑修的知识，他对这些知识很熟悉，因为从某种条件上来讲，他也是一位剑修。
剑修的修行法门其实跟其他的修行者其实区别不大，事实上，无论体修，符修，剑修这些修行者都是同一类型。
无论是哪一种修行者，他的功法实际上可分为内外两重，内就是各种修行功法，用来修炼灵气，提升修为。
而外实际上就是各种术法，以及修行百艺，无论是武学，制符，剑法这些实际上都被归类于修行百艺之中。
最开始的时候，人们只把修行百艺当做一种技术，那个时候天地间只有一种修行者，他们只会使用术法对敌，也就是最初的法修。
然而，大道无处不在，并且有一句话叫做：技进乎道。
有一天，有一位修行者从这些技术之中发现了大道的脉络，他从剑法之中窥到了大道，并根据这个大道，改编出了内功心法，于是从他开始剑道就此发扬光大，这个世界上也就有了剑修。
与之类似的，有人从武学拳脚之中看见了大道，改编出了内功心法，体修也就因此诞生；有人从炼丹之中看出了大道，也就诞生了丹修。
这实际上很正常，因为无论是走的是哪一种修行路，流传的是哪一种修行体系，只要他是【道法】一系的修行者，最归根到底修行的还是自身的大道。
而这些修行者唯一不同的，便是他们的本命物，这本命物并不是指一种具体的物质，而是指他们所修大道的大道衍化。
比如说在小说中最常见的修行者，他们会有一颗金丹，这颗采集精气神三宝、蕴含自身修为的金丹便是他们的大道演化。
再比如说这些剑修，这些剑修他们所修的本命物自然是剑，更准确的来讲，是那把剑上寄托着的，剑术剑意剑气剑道的聚合体，只不过对于那些尚未修行到尽头的修行者来讲，这些东西都要寄托于剑来存在，因此断剑就等于断绝本名物。
与之类似的，体修的本命物自然是他们性命所系的体魄，而蛊修所修则是他们最为重要的那一只本命蛊虫。
而在这些之中最为奇特的实际上是最为古老的法修，在他们那个时候还没有本命物这一说法。
后世的修行者对这些法门进行思考，发现这些修士也可以被称之为炼气士，因为他们所修的乃是灵气本身。
他们的本命物实际上是他们所修出来的法力，或者说是他们所修行的主要法门。
因此对于他们来讲，本命物并不是特别的重要，顶多算是一件好用的法器，只要是他们第一件淬炼成功的法器都可以是本命物。
这件本命物也一般被称之为本命法器，也就是本命所修的法寄托的器。
而黄玄素所走的就是这一条最古老的法修之路。
之所以黄玄素他也可以被认为是一名剑修，是因为无论哪一条道路走到头都是殊途同归，而对于法修来说，这一点尤为明显。
因为无论是哪一种修行者，他们想要发挥出强大的力量，都是寄托在自身的灵气与修为之上，毕竟没有灵气，连修行本身都不存在。
所以只要一位法修懂得了剑术，懂得剑气，懂得剑意，就也可以成为一名剑修。
而黄玄素就有一门【剑术】术法，乃是以神御剑修炼剑意的绝妙法门，等他学会了自然也可以自称是一名剑修。
不过，黄玄素想到这个世界和他所走的修行体系就有些皱眉。
这个明显不正常的修行体系，直接从道开始修行，不是由浅入深，反而直接开始就要种下道种，必须要先感受到大道，才能提高修为，虽然这种修行体系后期强大，但是，对天赋不佳，悟性不够，并且出生不好的普通人很不友好。
虽然看上去这个世界的修行者很多，但实际上这些修行者绝大部分都是靠时间磨上去的。
无论是在清幽的青石村中还是在之后的石城里，黄玄素所看到的绝大部分修行者年龄都在四十岁往上，并且他们的修为绝大部分也只是第一第二阶段，修行的法门也十分普通。
并不是所有的法门都可以延长寿命的，而在科技没办法发展的情况下，人生七十古来稀。
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