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“怎么，我说的没道理？”
“不是。”
巫祈摇了摇头。
正是黑瞎子所说不无道理，众人才不由得一静。
众所周知，僧、道认为死是遗其形骸而化去，故才称其尸体为“遗蜕”
。
道家更有一种说法，认为凡具有遗蜕者，真身已经成了天上的神仙，只剩下一具空空的皮囊留在了浊世。
按照巫祈的理解，西王母所图很大，很可能是有着成神的想法。
且想用斩三尸的办法成神成仙。
什么叫斩三尸？
按照现在的众多理解，所谓三尸其实就是善尸、恶尸、自身尸，即各自的执念。
所谓斩三尸就是登仙途中的一道坎。
欲求仙，必先去三尸。
可道教的说法中，三尸，也是被认为是人的三种妄念。
痴，贪，嗔。
贪是由对事物的喜好而产生的不知满足的追求、占有的欲望。
嗔是愤恨之心，指由厌恶而产生愤恨、恼怒、仇视的心理和情绪。
痴又叫无明，是众生是非不明，善恶不分的状态。
从上次西沙海底遇见的西王母状态看，那里的西王母是有一道西王母的“善尸”
和一道另外的东西影响她。
从“善尸”
的情况看，像极了痴，有一种善恶不分，心性迷暗，愚昧无知的产生执念的感觉。
而另外一个则是嗔，由心而起的愤恨之心，对自己、对他人仇视怨恨的心理。
那西王母是活的不说，而且还是无形的魂体的样子。
倒是很符合“三尸化鬼”
。
通俗的说，人死后，三魂升天，七魄入地，唯有三尸游离出来，称之为鬼。
“照你这么说，你认为西王母可能真的已经成了三尸？三具尸体？”
阿伢默默的问道。
“不，应该是三具鬼体才对。”
巫祈接着继续说。
“不对啊，按照你所说的三尸一体的话，三尸若化鬼，也应该是一个鬼才对啊。”
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