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从政的也就只有华皇自己，还有轩悦文和轩悦武三个人而已。
轩玉冰去上海的一所大学当了一名英文教师。
再往下，就是轩悦文和轩悦武，还有轩玉冰的小孩，都很小，以后还说不清楚，不过，也只能走两条路，要么从政，要么进各种单位。
华皇的旁支，轩洪波家和轩洪宇家的小孩，大部分都搞了艺术，没有人从政，也没有人经商。
所以，华皇的家族，现在看起来，倒像是艺术世家，华皇也很支持这样。
至于未来怎么走，华皇是主张学习英国，一步步让皇权淡化，最终成为一个象征，华皇还没有小孩，如果华皇有了小孩，按照先后排定皇位顺序，现在如果华皇突然死了，也不会乱掉，会由轩悦文的大儿子继承皇位，轩悦文的大儿子要是也突然死了，就是轩悦文的女儿，一个个抡过去，然后是轩悦武的儿子，或者是女儿。
华皇也没有什么私产，整个皇家可以说都没有私产，皇家的钱，由一个专门的政府机构帮助搭理，数量很庞大，却不会挥霍。
光是各地的华皇行宫就有上百处了，但是这些并不会成为华皇奢华的象征，因为华皇仅仅是在保留了各地行宫的基础上，让人加以维护而已，有历史意义。
最上面的人没有私心，整个体系才能死心塌地的跟从，这也是华国的制度优势，华皇目前来说，一直很得人心，做的很好。
“英国对于印度采取分而治之的政策，同时拉拢大量印度土邦大君让其对大英帝国和身兼印度皇帝称号的英王宣誓效忠和提供兵源以此换取其在各自领地上的自治地位，因此英国法律以及印度总督的力量只限及英属印度的11个省（中央省、旁遮普省、西北省、信德省、联合省、阿萨姆省、孟加拉省、比哈尔省、奥里萨省、马德拉斯省、孟买省），对剩下的五六百个印度土邦国是无权干涉的，因此印度总督只能用文明开化等理由设法劝土邦主下令禁止各自领地上的野蛮陋习，但基本上没有多大作用。
英国殖民扩张并不是传播“文明”
的慈善活动，而是被资本主义的内在逻辑推动，为了寻求商品倾销市场和廉价原料生产地而已。
直到1857年印度大起义之前，统治印度的都是作为盈利性企业的东印度公司，而不是英国政府！
总之，不要以为英国殖民统治对印度产生了多大的正面影响。”
张浩波接着刚才的话题道。
“是啊，只有我们华皇陛下，才一律平等，对待后归属到华国的人，对待的和汉人没有什么两样。
这才是真正的为民着想。”
高谊通赞叹道。
“一个国家的转变是自己的事情，别人可能会影响，但归根结底还是自己的事情。
英国殖民统治的时候早就深谙这个道理，扭转被殖民国的意识，民族习惯，是一件非常费力不讨好的事情，轻则花费的巨资（如派遣教师、传教士等）打水漂，重则殖民地人民闹民族主义情绪反抗殖民统治，相反如果保留被殖民地原本的意识和民族习惯，则可以最大程度的安抚被殖民者乖乖的当奴才。
印度是“全殖民地”
，全国都是英国的农业原材料基地，农业奴隶是不需要知识和文化的，只需要卖力种植商品就好，所以英国根本没必要去用知识改变他们，知识多了还会闹事。”
“对，像陛下在本土之外施行义务教育，虽然只是三年的小学教育，但是作用也很大，我们不强求他们最终跟汉人一样，但是给他们一扇门，或者说给他们一次机会，至于要不要走，随便他们，不愿意，随时可以离开，华国的户籍，想要得到困难，想要失去，太容易了。”
张浩波自豪的道。
英国人，印度胁从军，还有默罕默德雅库布汗的军队，两方面这次打的特别狠，整整打了两天，都没有停下来一会儿。
张浩波让带他们来的几十名阿富汗人设法去跟默罕默德雅库布汗联系，没有一个人愿意去，因为前面就是英军的封锁区。
“这样下去的话，我估计默罕默德雅库布汗要死在这里了。”
高谊通从望远镜中边看两边的战况边对身边的张浩波道。
张浩波点点头，“英国人这次像是真的玩命了，双方的武器优势差距太大，再好的体力，也赶不上源源不断的子弹。”
“英国人这种鸟武器，也就是欺负欺负土著，真恨不得带我的团进来干一场，我保证，不用一天，我能反冲锋，把英国的军队全线击退。”
高谊通似乎已经按捺不住战斗的慾望了。
张浩波笑了笑，没有说什么，不得已，只能再将这边的情况汇报给弗拉基米尔格拉纳特。
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