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他可不知道，以往那个年头，算命的都这么说，看人下菜碟儿，你穷他让你去从军，说你有“高官得坐，骏马得骑”
的命。
凡是行伍出身，无不是在刀枪丛中九死一生，只要能活下来，没有当不了官的。
当了官以为算命的话准，岂知让他这话坑了的人，可都成了枉死鬼。
崔老道算命那全是胡算，借王三奶奶显圣招摇撞骗，替求子的人家射天狗聚敛钱财。
白半拉这个人一向没有主见，耳根子太软，别人说什么他信什么，而且非常之迷信，吃亏上当全是打这儿来的，他真信了崔老道的话了，以为自己有坐殿的命，一心封王拜将。
他把祖上传下的《陵谱》给了瞎老义，投军奔他的前程去了。
正赶上战争年代，数不清有多少次出生入死。
后来打到塔山，塔山没有塔，也不是山，但是地名中有个塔字，犯了地名儿。
可能是他只吃了半条鱼，到了塔山过不去了，炸掉了一条腿。
他以为这是命，经常念叨他只吃了半条鱼，龙王爷给他指的路只能走到一半。
因为他总这么说，认识的人都叫他“白半拉”
，还为此挨过批斗蹲过牛棚。
他是在1966年去世，到了他儿子白旗那辈儿，去到北大荒戍边，也不是吃倒斗这碗饭的。
白家先祖之前得到一卷古书，应了“遇虎而开”
四个字，传下二百余年，仍不知“有龙则兴”
应在何处。
结果又让崔老道说对了——你裹在当中看不见，过后看明白也迟了，这不是命是什么？
第二章 会鼓的宝画
1
八十年代，北京城倒腾古董的分为四大块，东西两处鬼市儿，又叫晓市子，一个在崇文门，一个在宣武门，三更开五更散，两百年来一直如此，净是来路不正鱼目混珠的东西，有好东西也要不上价儿。
再有两处，一个在琉璃厂，兴起于两朝之前。
另一个是后来居上的潘家园旧货市场，要说到水深，还得是潘家园。
当时，在潘家园买卖古董、收赃贩赃的，可以说王八兔子大眼儿贼什么人都有，摆地摊儿卖撂跤货的是多，手上有真东西的可也不少。
我和胖子胡打乱撞，挂起摸金符，吃上了倒斗这碗饭。
如今在潘家园提起我来，大小也是个字号。
那一天，瞎老义来访我。
按辈分说，我还得叫他一声师叔。
他找到我，交给我一个大包袱，里边包了金刚伞、朱砂碗、飞虎爪、打神鞭、黑驴蹄子、水火衣、鼠皮袄、吉莫靴、发丘印、乾坤袋，还有一卷《陵谱》。
我听瞎老义说，打神鞭、朱砂碗、金刚伞、乾坤袋、飞虎爪、水火衣乃是他恩师所传，那是倒斗之人穿衣吃饭的全套家伙。
他这些东西，旁人要去没用，落在挂了摸金符的人手上，才是物归其主。
我原以为瞎老义是念香火之情，怎知他不是白给我的。
他眼神不行，又上了年纪，足硬手钝，日子过不下去了，指望我出去得了东西，分给他一半。
其实他不这么说，我也不会亏了他，但是从棺材山出来以后，我已经不再倒斗了。
据我所知，摸金发丘起于后汉，挂符称校尉，背印称天官，皆有寻龙之术。
说到寻龙，什么是龙？龙者，能幽能冥，可巨可细，上升于天，下潜于渊。
有人觉得那叫胡扯，谁见过龙？别人看不出来，摸金校尉能看出来。
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