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他是宅门儿出身，老娘生他之时，梦中有虎来夺，未卜吉凶，因此他单名喆，字是“遇虎”
，石碑上刻的前半句“遇虎而开”
，指的不是他又是谁？他也看出皮匠是什么人了，穷的时候怎么都行，这样的人你别让他看见钱，见财起意，没有干不出来的事情。
回去之后，他仍在阜成门算卦，没买卖的时候，他翻看古书，一字一句暗记在心，末页仅有四句：“要寻真龙观真形，阴阳卦数胸中藏。
六十四卦无从认，只恐寻龙到此穷……”
下配卦图，皮匣子中还藏了一枚官印，上有两行古篆“天官赐福，百无禁忌”
。
他是有慧根的人，别人看不明白，到他手上一目了然，可也不知寻龙之术的来头。
打这儿之后，他不光算卦了，还给别人看风水，说得上阴阳有准，在北京城的名头不小。
怎知有这么一天，皮匠又来找算卦的，说是发财之后，活人该有的他都有了，说不尽有许多快活，又想起了列祖列宗，不仅要造祠堂，还要迁动祖坟中的棺材，来请算卦的给他找块风水宝地。
算卦的听外边人说“皮匠为富不仁，贪得无厌”
，不打算再同此人往来了，可又惹不起这位。
他沉吟半晌，说道：“一分宝地一分福，福分不够占不住。
无福之人，祖坟埋在什么地方也没用。
你可想好了，如若当真要动祖坟，将来你还得多行仁义。
不必远寻，你们县城东边的山就是条龙脉。
迎神避鬼，坟不定穴，你迁出棺材不要妄动，按我说的时辰抬棺出去，只管往山上走，几时抬棺的绳子断了，棺材落地之处，即是龙穴！”
2
皮匠问算卦的要了时辰，回去准备，抬出祖坟中的棺材，供入祠堂。
迁坟动土，相当于二次出殡。
他财大气粗，为了摆这个排场，提前将吃白饭的都找齐了。
祠堂前搭棚、念经、做道场，请来名馆“聚合顺”
置办丧席，一摆几十桌，流水的席面儿，换人不换席，哪怕不相干的人，只要进棚磕两个头，上了桌可以随意吃喝。
又找来一百多和尚、老道，还有尼姑、喇嘛，念五捧大经，开水陆全堂的法会。
二次出殡，前后折腾了一百多天，按说好的时辰抬棺出城。
老例儿讲究“换坟不换棺”
，棺材不能打开，以免惊动先祖，只做了一个大棺罩，佩以云纹海饰，掐金边走金线，再坠上金穗，要多气派有多气派。
当时抬棺罩，六十四个杠夫抬已经很可观了，他让用双杠，一百五十个杠子手轮换抬棺。
道队前边开路的有旗锣伞盖、金瓜斧钺朝天镫，又有两列吹鼓手，不多不少一百单八个童男童女，个个手捧香炉，香烟缭绕。
再后边是打丧谱的，以前常说“摆谱”
，那位问了：“谱是什么玩意儿？”
近似官员出巡队伍中打的木牌，上写“肃静、回避”
，还有官衔之类，俗称“官谱”
，也叫官架子。
丧谱是彩谱，木头牌子涂了金粉，两旁挂有灯笼穗子，上写名姓、道号、生辰，以及诰命归天的时日。
在以前来说，有道号可以升天，他祖上一个比一个穷，仅他祖父有口棺材，其余的全扔在荒山喂了野狗，大名都没有，哪有什么道号，这也是后来使了钱请人封的。
千八百人的道队前呼后拥，抬上大棺罩，出了县城往东走，大张旗鼓，威风抖了一地。
县城东门外是座山，没有多高，山势平稳。
道队将棺材抬到山坡上，忽见抬棺的绳子断了，当即挖个坟穴，埋下棺材。
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