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五(第3页)

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但是天下保守已久,世风板滞,如若把相夫教子作为最保守的一端,读书做官作为最激进的一端,则普通女子从传统给定的此岸出发,走向最激进的彼岸,阻力必定极大,最终能抵达者数量廖廖。

因为当读书做官已是女子选择的极限时,卫道士们自然要极力扞卫这一边界,把她们统统挡回去。

所以於姐姐要做的,除了行乐之外,便是打破这一界限,为天下女子增加选择的空间。

云知还道:「圣使大人的想法令人钦佩,但是她的选择恐怕起不到什麽示范效果,因为她的道路能走通的人不多。

绦云仙子道:「这是自然,能像於姐姐那般意志坚定的,世上没有几人。

但是於姐姐的意思并不在於让人简单效仿,而在於其他。

一来,於姐姐身为右圣使,天下瞩目,她的作为自然关注者众多,如此便能转移那些卫道士的目光,减轻普通女子身上的压力——门窗都要被人砸烂了,搬动几张桌子又算得了什麽?二来,即使大多数女子不会选择於姐姐那般放浪形骸的生活,但是不断扩散、深入的争论,也将开拓她们的眼界,激荡她们的思维,免不了地,许多人将开始触及一个至关重要的问题:怎样的生活方式是正当的,适合自己的?一旦她们开始思索,这个世界就要起变化了。

云知还听了大受震动,未像方才那般立即提出异议,沈思半晌,才道:「师父今日所说,皆是我从没听闻过的行事和道理,果然有大开眼界之效。

但是弟子还有一个疑问,不知该不该提。

绦云仙子道:「你说。

云知还道:「女子为帝,据我所知,历史上只有一个继位当天即被废黜的北魏元姑娘,所以想来神後登基本身就已是能撼动天下的大事,似是没有必要再做这麽一出……」

绦云仙子道:「没有一蹴而就一劳永逸的事业,神後登基虽然会对女人起到极大的激励作用,但毕竟只是一方面的,需要更多不同的女人站出来,展示各种各样的活法,才能全面地激起女人的自我意识。

於姐姐所做的,指向的是千百年来针对女人的性羞辱,即男人可以娶多个女人,或者跟多个女人保持情人关系,人们习以为常,不觉得是多麽了不得的事情,而一旦女人如此,却要接受铺天盖地的谩骂,被指道德败坏,人尽可夫。

於姐姐就是要以行动告诉他们,女人也可以主动挑选男人,选择跟谁发生关系,跟多少人发生关系,不在她目光之内的,则休想碰到她一根寒毛。

这跟神後登基对人心的撼动虽有重合之处,实际上却是在不同的层面发力。

云知还思考良久,才叹道:「虽然我还没有见过圣使大人,但是师父这一席话,却好像已经让我见识到了她的风采。

绦云仙子道:「我就是这麽被她说服的,再加上本来就有些动心,便加入了她的行乐队伍。

好在有於姐姐把关,倒也没遇过什麽人品不堪的男子。

那段日子既疯狂又快乐,现在回想起来还有些不可思议。

如果没有後来发生的一件事,也许至今我还在和於姐姐一起游猎京师……」

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