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一开始的时候自来水来自寨子后面的山洞里，人们把这山洞里的水引到寨子后面，在那里建造一个能容得下一头大象的水池，再从水池里把水管牵引到每家每户，自来水就算通了，基本上不用做什么工程，就是把自然的水搬到了家里。
但是这山洞的水，每年会有几个月的断水期，一般都在夏季。
到了断水季节，又只能靠着寨子西头的‘冒古井’来喝水了，这‘冒古井’出的都是地下水，到了夏天量也很少，不能供应全寨子的人们用水，于是就出现了‘守水’现象，就是需要水的人家派一个人在井边守着，冒出来的水满一勺舀起来一勺，再把这一勺一勺的水倒进木水桶里，直到装满两桶了再抬回家去。
有时候人们为了争水，就在水井边打起架来，骂声飘得满寨子都是。
那时候家里大人经常都忙着干农活，守水的任务就落在了我和三姐的头上。
我们俩一守就是几个小时，看着水一点一点的冒出来，那时候最希望的就是山上流下一股清泉。
为了更好的让寨子上的人们喝到长久干净的水，队长乡里的技术人员开始在寨子周边寻求水源。
还真的在‘董榜’的山寨后面山峰上找到了适合的水源，当寨子上的人们开始动工做引水渠的时候，‘董榜’的人围了上来，他们全寨的人都围着我们寨子上的人说：“这地方是我们寨子上的龙脉，不能随便挖掘的！”
尽管寨子上的人们好言说到：“我们只是挖一条小小的水渠，不会碰到你们的龙脉的！”
可是‘董榜’的人就是不依不饶，硬是阻止不让挖，两方的人僵持不下打了起来，寨民们手上都拿着锄头，锤子等工具。
一场血腥的争地争水事件就发生了，到最后，两边都有了流血受伤的人，派出所还来人才控制住了场面。
后来‘董榜’的人要求我们寨子上请‘神婆’去他们的龙脉那里摆神坛‘通白’（就是神婆跟神沟通的仪式）事情才算处理了。
因此神婆不光是老百姓家请来与神灵的沟通者更是山寨里有威望的神龙的守护者。
那时候，山寨里没有医院，整个乡甚至整个镇只有乡政府或者镇上才有一间很小的医院，而且真正去医院看病的人也很少。
各家的孩子小时候有个头疼脑热的时候都是长辈们凭着祖辈传下来的经验去山上采些草药或者让孩子自己熬过去，熬不过去变得严重的时候就请神婆来家里改煞气改各种难，还有的人家因为常年养牛或者猪都养不活，就觉得冲撞了圈神，也是请神婆来扫牛圈，扫家，因为边远落后，八十年代的山村，人们把很多人做不到的希望寄托都托在了神婆的身上。
我家也请神婆来扫过家，那是我八、九岁的时候，大哥因为生了很奇怪的病，突然之间就去世了，家里的母牛生了崽子总是活不过三个月，还有一头母牛自己把自己困在了山上，找到的时候已经饿死了，关在家里的马也被偷了。
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总之家里的家禽和牲畜总是出问题，母亲觉得是得罪了神灵，于是从我们隔壁县的洞口镇找来了一个在当地很有名望的神婆，让她给我们扫家、扫圈。
神婆是那年正月初六到我家来的，她是个布依苗，说话是惠水腔，年龄跟母亲差不多，因此母亲让我们叫她‘姨妈’。
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