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布依族办丧事都有一定的程序，一般分为四个程序：
一是报丧。
死者去世，陪在身旁的后代要在死者还有一口气息的时候哭丧，这样死者下辈子才不会是哑巴。
其家人要在第一时间鸣放鞭炮，苗族多用‘铁炮’报丧，鞭炮响过后安排家人或者邻居到亲属家报丧，报丧的时候要跪在亲属家门口说，等亲属扶起并跟随报丧者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。
报丧后，主人家请摩公（风水先生）主持丧事，子孙后代身穿白衣，头戴长条白布祭奠死者。
二是入殓。
用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，老衣多是长衫子，衣服上不能有纽扣，以线系好。
抬到堂屋中间为其洗脸。
洗过脸的毛巾晾干在灵桌前烧掉，出现人头的是死者下辈子还投胎做人。
洗好脸剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”
。
“大殓”
是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将尸体放入棺里，再把带有死者头发和生前八字的纸条放在一个白布袋子里放在死者胸前衣服里，再将大女儿或者小女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在尸体上，然后盖棺用白绵纸条密封。
棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，还要点上一把木香，称“长明灯”
。
神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”
吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”
的纸张数以死者的享年为准。
从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，时刻注意“长明灯”
不让熄灭。
三是祭奠。
主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。
大祭前一天，主人将后代写的祭文挂在大门外一侧。
大祭那天称“做客”
。
丧家给吊唁者发一张白土布叫‘孝帕’。
孝帕一般长一米多，吊唁的人把孝帕从一头绕头一圈系紧，剩余的部分拖在后背上，孙子辈的要在额头的孝帕上点上红圆点，重孙辈的是绿点，死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。
做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，丧棒都是竹子做成，大概半米长。
绕棺后先生和后代们在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。
四是出殡。
出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。
摩公唱多长时间，孝子女们就要跪多长时间，中途不能起身离去。
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