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姑娘们也都随着‘芦笙’吹出的节奏移动着自己的步伐，一步一步向左跳，跳了一圈，再一步一步向右跳，整个圆圈一直保持圆形不变。
圆圈里跳芦笙舞的男孩们时而左右摇晃身体，时而抬起左脚，右脚，时而转身弯腰，他们随着歌曲的节奏不停的变换自己的动作，表达自己的心情。
整支芦笙舞大概持续二十多分钟到半小时，姑娘们是左边移动几圈，再右边移动几圈，尽情的挥洒着心中的欢愉。
这么热闹的排场就叫‘跳圆’。
‘跳圆’活动多在秋天收获的夜晚举行，春节里也会偶尔跳跳。
参加‘跳圆’活动的除了跳舞、吹芦笙的年轻男女，还有凑热闹的少年，跟着回忆青春岁月的中年人、老人，抱着孩子的少妇。
每到秋天有月亮的晚上，大家吃过晚饭后，都自然的聚集在寨子前面的广场上，有扛着柴火的年轻人，有拎着长板凳的叔叔们，有抱着孩子的阿姨、大婶，有举着手电筒的少年，有拿着‘芦笙’的帅小伙，有穿着盛装的漂亮姑娘。
大家脸上喜气洋洋，都为即将进行的‘跳圆’准备着。
抗了柴火的年轻人都把柴火堆在广场中间，把火点着，接着拿着‘芦笙’的帅小伙就站到火堆旁边试吹‘芦笙’，听到‘芦笙’的声音，穿着盛装的苗族姑娘自然的手挽着手围成一圈开始跳起来。
这时拿着长板凳的叔叔们把板凳摆在圆圈外，有的坐着，有的站着，抱着孩子的阿姨、大婶们就站在离姑娘们最近的地方，调皮的少年拿着手电筒在人群中钻来钻去，电筒的光线时而射向天空，时而射向人群，他们欢快的追逐嬉戏，寻找着童年的快乐。
姑娘小伙们越跳越起劲，‘芦笙’的声音时而悠扬婉转，时而铿锵有力，姑娘们的舞步时而轻如细雨，时而坚定有力，精彩美妙的音乐和热情的舞蹈使得观看的人们也越聚越多。
我曾经看到过这样的场景，里三层外三层的人们把‘跳圆’的姑娘们围的水线不通，摆在最外层的长板凳上也站满了人，大家都伸长了脖子，往火堆那里看。
孩子们也都被吸引着静静的爬在大人的怀里，奔跑的少年也停下了脚步钻在大人们的空隙中看着。
一曲轻柔的轻音调结束，小伙子们还吹得不过瘾，再来一曲铿锵有力的重音芦笙调，直到深夜，大家都跳得精疲力尽，跳到月亮都下山了，观看的人们才依依不舍的离开，姑娘小伙们才慢慢的散场。
，直到大家都跳得精疲力尽，跳到月亮都下山了，观看的人们才依依不舍的离开。
‘跳圆’活动在苗族山寨里流传已久，没人考究它是起源于哪个朝代，哪个山寨，谁发明的。
但是山寨的人们一代传给一代就这样流传到了现在，大家为了庄稼的丰收而庆祝，为了幸福美好的生活而欢呼，为了年轻悸动的心而跳动，秋夜，只要有月亮作伴，山寨的人们，不管男女老少，大家都会尽情的欢舞。
有时候年轻的姑娘会在‘跳圆’的时候找到自己的心上人，把自己心爱的‘背排’留给他，跳芦笙舞的小伙子往往是姑娘们最先考虑的对象。
小时候，我们常常为了看‘跳圆’活动，不辞辛劳的奔波在夜间的山路上。
月光下，十几、二十个小伙伴拿着手电筒，点着火把，踩着高低不平的石子小路，跨过两、三条干涸的小沟，走上半个小时才能到达‘跳圆’的活动场所，在‘跳圆’的地方开开心心的追逐嬉戏，聚精会神的观看芦笙舞，在密集的人群里玩捉迷藏。
每次看完‘跳圆’回到家都是十一二点，有时候月亮都不见了。
即使是这样，我们也会乐此不疲的去观看每一次‘跳圆’活动，以此丰富自己的童年生活。
除了‘跳圆’，山寨里还有热闹的山歌比赛和对歌会。
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