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第30章 预留后路(第3页)

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面对如此繁杂的局面,他着实需要一些时间去思考应对之策。

这些消息皆源自于他安插在中枢的眼线,尽管此人官职低微,难以触及核心机密,但仅是了解个大概情形,便已让杨玄感到颇为满足了。

首先是白广平在前线遭遇惨败,这使得局势变得极为紧张。

于是乎,后方紧急增编了两支所谓“炮灰军”

以填补战力空缺。

与此同时,从东部传来一则惊人消息:秦王盖吴对长安城发动的攻击以失败告终,并被迫一路败退至杏城。

据传,盖吴正计划下令让白广平撤军回援,但此时东线的防御阵线已岌岌可危、摇摇欲坠。

这场原本气势磅礴、规模宏大的起义军,转眼间竟呈现出衰败之势。

面对如此困局,如果杨玄此刻选择率领军队投靠魏国,恐怕也难以获得太多实际利益;而若转投宋国,则更不现实——毕竟刘宋政权还寄希望于盖吴能够牵制住魏国,此时叛变投敌极有可能引来杀身之祸。

先去徐阳吧,先去看看,又不是魏国主力,情况不对就跑路呗。

……

北魏皇帝拓跋焘率领大军前去征讨叛贼盖吴,经过一番苦战之后终于成功地平定叛乱,并顺利地夺回了长安城。

然而,由于长期连续不断地行军征战,拓跋焘感到自己心中异常烦闷。

于是他决定带领一些亲信随从前往位于长安附近的宝华寺,希望通过拜佛参禅来平静内心、消除烦恼。

当他们进入寺庙时,拓跋焘偶然间发现寺内的僧人们竟然身上藏匿着锋利的兵器。

这让他大为震惊和愤怒,认为这些僧侣心怀不轨,可能企图对自己不利。

盛怒之下,拓跋焘立即下达命令,将寺中的所有僧侣全部屠杀殆尽。

随后,他又听取了大臣崔浩的提议,决定在全国范围内展开一场大规模的禁佛、灭佛运动。

拓跋焘颁布诏书,明令禁止百姓们私自收留僧人。

同时规定,如果有人胆敢隐匿不报或者超过期限仍未交出僧人,将会被处以极刑,甚至连其家族也难逃灭门之祸。

这场残酷而严厉的禁佛、灭佛运动迅速席卷整个北魏帝国,许多寺庙被毁坏,无数的佛像、佛家经典被捣毁,大量的僧人被迫还俗或者逃离他乡。

………

九月的秦州,天轻云淡,一身盔甲的杨玄走出营帐。

在帐前闭上眼睛张开双臂,好像在拥抱这怡人的秋风。

阳光倾洒而下,照在杨波身上,他身着一袭黑色劲装,身姿挺拔如松,神情坚毅果敢。

此刻,他正带领着四五个全副武装的年轻军官,牵着各自雄健有力的战马,静静地伫立在离杨玄不远之处。

他们宛如一座坚不可摧的堡垒,默默守护着背后那辆装满重要物资的板车和十几名民夫。

这辆板车被一层厚厚的油毡布严密遮盖着,仿佛隐藏着无尽的秘密,由两匹强壮的骏马牵拉着。

整个军营弥漫着紧张而有序的氛围,士兵们忙碌地收拾着自己的行装,包括帐篷、厨具以及各式各样的军械和甲胄。

没过多久,杨玄缓缓睁开双眼,目光如炬,高声呼喊:“杨波!”

声音如同惊雷般响彻整个营地。

听到这声呼唤,杨波迅速反应过来,他迈着矫健的步伐,小跑至杨玄身前,然后单膝跪地,低头抱拳,恭敬地回应道:“将军!”

“按照军令,正常拔营。”

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