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无数曾经可能有的美妙鬼狐故事，悄无声息地湮灭于时间长河中，甚至未有诞生的机会。
这世上知道蒲公的，感慨由他引发的惨案更远远甚于他那残缺的短文。
刚知道灵书是怎么回事时，程尘不过是事不关己地感叹一声，蒲公有多少有趣的故事未见天日，大蓝星的人们没眼福，心里未必没有窃喜自己有发挥余地的小心思。
历经波折之余，更是靠着蒲公的遗作救了自己一条小命，程尘下定决心要弥补这个世界蒲公的遗憾，借中秋“文汇集”
的好机会，让老先生的名著“重见天日”
，得以补全。
与陶渊明等“不知名先贤”
可以任程尘瞎掰“先贤残篇”
不同，蒲老先生在此界历史上小有名气，文章脉络和数量一清二楚，想再弄出些“蒲公遗作”
，这个操作难度就略大。
好在华国的文物、埋藏物等相关法律比较“配合”
。
与种花家不同的是，华国合法得到的（并非盗墓等非法手段）埋藏物，如果原来属于“无主”
之物，排除直系后人继承可能后，是承认发现者私人所有权以及土地所有人部分利益占有的，并不是埋藏物一律归国家所有。
当然珍贵的文物仍然有“国籍”
，不经允许绝不许流出国境外。
蒲公遇难的那个山坳坳，荒僻得一塌糊涂，本人又根本没直系后人。
所以么……人生如戏，全靠演技！
镇国安大师在蒲公遇难遗址悼念时，偶然发现了“蒲公遗作残篇”
是一件多么令人激动，又让人扼腕的文坛盛事啊！
给国家补上点“发现费”
，遗作自然就大师笑纳珍藏了。
然后，我水蓝星人民就有福了，蒲公《聊斋志异》经安大师补全后，再现人间！
你说这本“遗作”
存疑？镇国安大师都深信不疑，全力补遗，他没事和去世几百年又没什么大名气的倒霉老先生开什么玩笑？有这功夫他自己写什么不行啊！
你想再检测检测老先生的“遗作”
？对不住，私人珍藏，概不外借。
当然简单走个过场，还是需要些道具配合的。
比如“遗作”
的载体、材质、笔墨等等，好歹也要让大伙有个过得去的说法。
要是假得一塌糊涂，不旦他这镇国大师的名声给抹黑，蒲公脸上也不好看啊！
纸张么……
当日在还真老道的地下密室里，他想续写《崂山道士》脱困，都没舍得在这文物上写，而是用自己的血撕了内衣“作续”
。
如今要造得像当年旧物，也只得拆旧物写“新文”
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