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第65章 布衣拾政见我之兴替(第3页)

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“这话说的…言重了。

既你我共为同盟,不过举手之劳,不必如此。”

神白须起身,把椅子推到堂内,两人檐下并肩而立。

“恩公可是在想之后削山会如何布局?恩公如今身重剧毒,无药可解,理当以本为重,切不可操之过急。”

李心素看向神白须,面色忧虑,却又好似心疼一般。

至于神白须的表现,好像并没有什么,他满不在乎。

眼看神白须没了下文,李心素一时间也不知道应该说些什么,她虽然不明白为什么神白须如此胸有成竹,但也不会天真的真的以为神白须毫无准备。

“削山与走蚣,哪个最令人头疼?八位上宗中,谁的威胁最大,又是谁能力最强?”

所谓临阵磨刀不快也光,神白须是个半吊子,神骁本地半吊子,但有一点他很擅长而且做得很好,那就是洞察。

诸如盘龙会,诸如神骁史记名篇,神白须是一个成长性的,他会用很多手段来延伸自己的短处。

“恩公是想比拟利害来推断下一步的走势?如果这些人要一一列出,恐怕就有些长篇大论了,恩公愿意听吗?”

“但说无妨。”

削山,也称之为南民,是半宝川边境之外的蛮荒之地,所谓蛮荒之地,就是不经王道与律法的无法之地。

尽管随着时代迁延,南地如今也是一座兴登之城,可这不代表他的文明就一定光茂。

南民也野蛮的,且粗鄙的,粗犷的荒蛮之地让他们形成了争强好胜且弱肉残食的原生法则,也因此他们一直以强者为尊,遵循动物世界一般的生存法则。

而走蚣作为九千年前夸氏后裔,说是后裔,也不过只是些遗民。

上御一族开疆拓土以后,所剩高齐,乾华两国哪怕联合塞外也仍旧是被全青复杀的丢盔卸甲,也因此,走蚣同削山沆瀣一气,狼狈为奸,觊觎神骁久矣。

削山八宗分为,归,中,檀,尚,镇,斗,堰,御,分别对应,上官语蛰,刘振奇,高沅方,檀上箴,拓元,青愈方,众万离,白下霁。

在南地,他们属于一个民间组织,随着加入者而不断壮大,他们的发展偏向于军工业与重工业,是南地的工业企业龙头。

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而走蚣,则有着八昊之称,展豪,正风,巴子戚,斗平,余佘,顾听,方裴,卢干。

他们是政治组织,假设在削山之上,但其组织权力是削山的实权赋予的权力,作为基层的削山撑起了走蚣。

而走蚣有一部分也渗透在神骁之内,甚至有各地城区的执行长,尽管他们来自走蚣,可功绩却是板上钉钉,但究竟是其心可诛,还是肱骨凶臣,真假难辨。

两个组织拥有分位者皆是能够匹敌维序者的强者,而两个组织也都各有特点。

论削山,若要说起哪位最强,那就不得不提一下众万离手中“泰斗”

长剑的威名了。

作为由武转剑的众万离所修之道是坎坷的,这人天赋平庸,资质平平,仅仅凭着勤能补拙,百年才堪堪入门,凭这一点就可以知道他有多么平庸。

可也恰恰如此,百年积势,得一朝而发,一念入道,白日上青天,手中泰斗乃是一柄木剑,却折断了曾经被誉为剑鬼的“关肇”

手中的“不动然”

削山八宗皆主杀势,善于临阵对敌,破阵开阵,皆有万夫不当之勇,力能开山。

且只要阵中有白下霁这一毒女,这世上能跟这八宗围杀叫板者屈指可数。

而另外一方的走蚣呢?

走蚣这个名字的由来并非是他们自己取的,而是李布施李大将军“赐”

的。

李布施姓李名布施字尚德,五百年前的开国大将之一,在当时那个朝代,同样作为骁勇善战的将军的他,还担任帝师,常年征战在外。

而走蚣的前身是夸氏后裔,就是被李布施打的丢盔卸甲,跑遍了整个聚龙川,一路从东晋平原至芳台,七十万里路。

尽管事情做到这个地步,李布施也没能彻底剿灭夸氏后裔,反倒还因为把他们驱逐至南地而有了卷土重来的机会,也因此,走蚣由此得名。

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