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琉璃川地处西南，也就是远古西疆大谷所在，虽然曾经作为仙道七宗，但行事相对低调。
加上西南地区民风民俗相对独立，几乎就是以琉璃川一家独大，所以修炼之法与中州其他地方大不相同。
琉璃川门人最擅长的是驯养灵兽。
灵兽与妖兽不同，本质上灵兽的来源只是寻常飞禽走兽，体魄生机没有异于族类的区别。
但琉璃川千百年来，依旧努力尝试让普通禽兽可以突破原有局限，从而诞生不亚于人的灵性智慧。
“琉璃川的修炼根底倒是奇特，可这样一来，与他们自身修炼似乎关系不大？”
祁震问道。
“琉璃川的看法，乃是人之修炼突破，如同禽兽从蒙昧到自知，以驯养灵兽的过程为镜鉴，明晓众生进展突破之机，化为自身修为，很是玄妙，在仙道之中独树一帜。”
莫机锋也十分欣赏琉璃川的修炼。
驯养灵兽，归根究底是为了琉璃川门人自己的修炼，尤其是琉璃川门人有一个观点，认为人类与无数飞禽走兽的起源并无二致，起初都是原始蒙昧之中的一份子，然而能够脱颖而出、成为万物之灵，其中关键玄妙难窥，正是人身修炼关窍所在。
有过远古定境经历的祁震，多少也明白琉璃川门人这个观点，而且人类这个族群，确实极为特殊。
不仅仅是生机体魄的运行，还有心智的解放与对自我的认知，这一点，即便是远古四方异兽，也是在建木云松这等先行者的点化中方才完成。
如果说建木云松和四方异兽的出现是浩土生灵中的一种突变异化的个例，那么人类族群的整体开明得智则是一个标志，是一个众生皆可以突破蒙昧、了解自我的标志。
人类自洪荒中突破蒙昧而出，其过程与仙道修炼何其相似，琉璃川就是希望参悟此点，作为自己的修炼根底。
但是在这个过程中，琉璃川不是没有走过弯路，最典型的就是黑天教的出现。
黑天教以人身契合飞禽走兽之态，开创魔道宗源，其门人修炼后的形体大多半人半兽、非人非兽。
更有传闻黑天教祖师就是琉璃川弃徒，只不过距今已过千余年，琉璃川也无意去考证辨明。
琉璃川的试验还不仅止步于此，他们曾经针对过仙道求异的思想，试图摸索和突破这个底限。
“他们干了些什么？”
祁震十分好奇的问道。
“复制生灵。”
莫机锋神色有些深沉，喜怒难辨，说道：“这可不是所谓一母同胞的概念，而是将一个具体的生灵，复制出血脉形体完全一模一样的存在。”
“这不可能。”
祁震当即否认道：“非是在手段上不可能做到，而是此法从根本上背离了世间一切在者的玄理，就好比今日之我是否明日之我。
一个全新的复制物，他是他、他不是我，而我也不是他。”
“对啊，从玄理上此事本不可成。”
莫机锋点头道：“所以我说的，只是生灵**上的相同，这一点祁震师弟怎么想？”
祁震思考了一阵，说道：“此时大违天伦人伦，老实说，我甚为不喜，但未必真的做不到，可是此间有多少不被世人知晓的阴暗试验，料想琉璃川也该摒弃此法了吧？”
莫机锋说道：“正如祁震师弟所言，琉璃川最早将此法试验在牛羊之上，但最初的复制品寿数短暂，而且大多夭折，其时琉璃川尊长认为此法有违自然生息繁衍，于是全面禁止，当初与我谈及此事的琉璃川弟子，也只是知晓门中有这么一个过往，但试验过程中的一切秘法，已湮灭在历史纷呈中了。”
“可是今天师兄对我说起此事，看来复制生灵之法并没有完全消失，是吧？”
祁震很快就明白过来了。
莫机锋点头道：“下面的话，尽是我的猜测与推演，就看祁震师弟怎么想了——”
莫机锋认为，万宝阁在数年前与琉璃川曾有一战，加上迦楼罗作为横傲江转世、以及对黑天教的了解，说不定万宝阁就是在这个时候，摸索到琉璃川这部失传已久的秘法。
到底是当年琉璃川禁止秘法之时有人刻意留下、或者是销毁秘法未尽全功，还是万宝阁手段高超，真的能够重新创制出同类秘法，这就不得而知了。
从琉璃川近几年封关自守的状态，想必当初两家激烈对抗，琉璃川是吃了不小的亏，而且造成门中禁法秘法流失、甚至有门人弟子叛逃拜入万宝阁，这都是有可能的事情。
不管如何，万宝阁如今应该是真正掌握了那种复制生灵的秘法，而且第一个现世在外的，就是以祁震为形貌的成品。
当初那个在红棉城中出现的祁震，相貌形态上，跟祁震一模一样，而且很多细致的动作表情，就算是至亲之人都无法辨明真相。
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