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，最后还是我央求他继续：“再cao我几下，我是那个大骚屄”
至于那个徐宁和周仝，目前还是赊账状态。
他们两人的妻子尚未出面，但是，君子一言驷马难追，我老公、阿骨达、阿满都相信他们不会赖账。
那么，我们这三个女人自然的是也选择信任他们。
以后当他们的女人出现时，在我老公，阿骨达和阿满的身下再也记不起相同的咒语时。
他们究竟是个什么状态，现在还未可知。
他们这二人的革命是否策底。
现在还不好妄下评语。
只有当他们在自己的妻子被别的男人，蹂躏的不认亲夫时。
我们才可以给出确切的评语。
说他们是：“伟大的、有产阶级的换妻活动家。”
丈夫们获得了解放，接下来的是，我们这些妻子在丈夫的带动下尝试解放。
这又有点像是国家的变革策略。
首先让一部分人先富起来，然后带动大部分人共同富裕。
我们这里是，男人们先“浪”
起来，在先浪“起来的男人们带动下，我们这几个女人也都先后的“骚”
了起来。
忘记了咒语的女人们可以当众脱衣展示娇躯了。
没有了紧箍咒束髻的女人们，更可以青丝飞扬的大叫舒爽了。
几个“骚”
起来的女人们，不再认为“只有当男人们想要的时候，女人才可以分开双腿让他进来。
也不再认为：即使是内阴骚痒也不可直言只可意会的暗示男人来犯才是信守妇道。
更不会再愚蠢的认为，男人们可以挺着肉具择穴而入，而女人只能张蚌待杵才是正理。
我们三个女人达成共识，我们也可以根据我们的特质，遵从我们的意愿，在这个小范围内搜寻适合自己这洞穴的任何一根棒状肉具。
如果在某一个时段，哪一个洞穴遭到哪根肉具的蹂躏而心有不甘意欲报复时。
我们相约联合而动，专门对这个曾经施虐肉具的主人实施报复，给以严惩。
于是，我们三个个女人在某一个白天，选定只赊未还的徐宁和周仝为目标，手口并用甚至不惜奉臀献菊花，在加以：“你鸡巴好大！”
等等淫语辅之，定要让他在一日内，数次排精，直至他射的精囊空空。
四肢乏力。
最后三人扶持他沐浴，即使在浴室里，也不会轻易的放过他。
也是一个含他鸡鸡，一个舔他乳头，另外一个张开血盆大口硬生生的为他一个大舌头。
如此这般，如何？管他是徐宁还是周仝，你不带老婆空身而来？将别人娇妻至于胯下还百般淫辱，占尽便宜。
要知道，天下没有免费的午餐。
在江湖上混的，早晚是要还滴！
先是周仝，接着就是徐宁，最后，都选择投降，姐姐嫂嫂的求饶。
得胜而归的三位女将，整晚都将得到安宁，再没有那些只知拿枪来赊，不见拿蚌兑换的光杆司令们来讨便宜了。
我们三对夫妻，自由兑换，大扁担最令我难以忘怀，我就抱着我的大扁担，柳叶喜欢旱路徒步的小战士，他就抱着我老公。
新来的阿珍中意狼牙棒上面的那些肉疙瘩，那阿骨达就去按住她，用狼牙棒上的肉疙瘩去伺候她，三个丈夫各个搂着别人的老婆入了洞房做起了新郎。
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